有位弟兄读到“我儿，还有一层，你当受劝戒。著书多，没有穷尽，读书多，身体疲倦。”（传12:12）这节经文后感到十分疑惑。上主作为智慧的源头，怎么会拦阻我们求知、学习各种知识呢？
必须承认这节经文被误读的情况较为常见，尤其是经常被教会中某些极端的敬虔主义者利用，作为反智主义的依据，不少弟兄姐妹对此感到疑惑也是非常正常的事。
我们必须明确，上主并不是反智主义者，祂十分重视我们学习各种除神学以外的知识。比如在旧约时代的摩西就学会了埃及一切知识。而新约时代的使徒保罗，更是学贯两希罗马文化的学者。而他们两位都是非常重要的仆人，是《圣经》重要篇章的书写者。可见上主并不反对我们求知，反而非常重用拥有知识的人。
而上主之所以通过充满智慧的所罗门说出这样的话，乃是告诉我们，人的认识十分有限，而知识又是浩如渊海。无论我们再努力，也是无法穷尽世界上的一切知识的。我们花那么多经历去学习，最终也是不可能了解一切的真相，只会让我们身心俱疲而已。
有句话叫“术业有专攻”，每个人都有自己擅长的领域以及知识的短板。我们会发现，虽然在古代有很多百科全书式的学者，而当代却极少出现。这是因为古代学科比较浅显，不像当代那么庞杂，只有广度而无深度。而随着现代人对学科的了解日益深入，研究的分工更加细化，不少研究生也只是对所研究的领域十分熟悉，而之外的方面就“隔行如隔山”了。
比如法国著名的年鉴学派，对于中世纪社会有着非常深入的研究，连当时的物价都能了然于胸，可是如果要问他们同时期中国发生了哪些事，估计他们连我们的初中生都不如。因为这不是他们研究、了解的领域，自然就出现了知识空白。这就说明了世界的知识是无法穷尽的，有限的人类再努力也是徒劳。
因此上主才告诫我们，要认识到自己的有限性，明白求知要有限度的真理。我们一生在掌握基本通识知识的基础上，对一两个领域深入研究，掌握其大部分知识就很不错了，不要过度追求想要掌握全部，因为我们无法做到面面俱到，只会徒增疲惫而已。
而且从上主角度看，求知是好事，可完全沉迷其中，而忘了上主的真理，则是本末倒置的事。因此我们在学习知识的同时，更要懂得敬拜上主，明白真理。只有这样我们的一生才具有真正的价值。
总之我们不要误读这节经文，将其作为反智主义的依据。但也要明白我们的有限性，不要强求自己穷尽世界上的所有知识。因为我们的精力、能力都无法达到，只要钻心于自己领域的学问就可以了。更为重要的是，我们需要明白上主是智慧的开端，只有敬畏祂才是真正的真理。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
