在昨天下午聚会时，讲道人讲到了圣灰日、四旬期、及复活节。讲完后大家分享自己的领受，其中有位姊妹说，她明白了，这一段时间就是要不吃饭或少吃饭。这话一出大家都笑起来了，姊妹又赶紧说：不能笑，要谨慎。瞬间大家又捂嘴停止了笑。姊妹是初信者，六十多岁，纯朴干练，在一位九十多岁姊妹的带领下，经常参加小组聚会，几个月前归入了基督。此时的她让我们看到了小孩子的模样，那在我们里面已经远去的、渐渐淡漠的模样。虽然我们需要长大成熟，但最初的那份执着与天真是我们站立真道的永远的信心和力量。
也确如姊妹所说不吃饭或少吃饭，每年的这时候大家第一想到的就是禁食，禁不了的就少吃饭，不大鱼大肉，不随心所欲。
禁食是信徒对信仰的严谨与尊崇，意在操练自己过敬虔的生活。但随着时间的推移，我们不知不觉就把它形式化，只有外表的过程，而没有了心灵里的触动，即便在禁食却不能专一寻求神。在此谈一些在禁食中常常出现的一些情况。
有人会在禁食前准备一堆零食，这是掩耳盗铃，欺哄自己。禁食最基本的意思就是禁止吃食物，若每天禁一顿，就在这一顿里什么都不要吃，若是连续禁食就当在一天的某一个时间吃一些流食、水果、牛奶，以补充体力。若是实在禁不了，就谨慎吃饭，控制欲望，专心寻求神。禁食不是必须的，也不是为了禁食而禁食，更不是做给人看的，而是忘却自我，在无己的意识里与神连接。
不要利用禁食，在禁食中刻意表现自己。特别是教牧同工，为得人的认可，得人的看重与尊崇，逢人就说自己在禁食，在任何场合宣称自己连续全天禁食，并说得神乎其神，以此树立自己在信徒及教会中的威望。
耶稣说：“你们禁食的时候，不可像那假冒伪善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候要梳头洗脸，不要叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6：16-18）
在这末后的、很容易就落入世俗的时代，要想在真道上站立得住，就当牢记神的话语并遵照神的话语去做，过信心的生活，得神的赏赐。不为未来担忧，不为明天愁苦。他的路径滴下脂油，而我们必须得有信心行在他的路径上。
不要有目的的禁食，更不要强求结果。有人把某件事情放在禁食中祈求神成就，得不到回应时就埋怨，怀疑；更有人想在禁食时求神显现。这些都不符合圣经的教导，也违背了禁食的意义。
禁食，首先它是在用信心禁止欲望，信心既然超不过欲望，那禁食就没有任何意义。我们为某件事禁食祷告，是把这件事情的主权完全交给神，让神来作决定，而不是以我们的想法成就。其次，在属灵的生命里每个人都想遇见神，可神向我们显现的方式不同，或通过某件事情，或通过自我的改变，或通过周围的人和环境的改变，这些都是神能力的彰显。也就是说神的能力在人的生命与生活里自然彰显，它是符合规律的，实实在在地让人信服的。如果我们还想像亚伯拉罕遇见神，像摩西遇见神那样，那就是我们在妄想妄求了。
像大卫为他和拔示巴的孩子禁食，大卫完全把自己的意念交给神，让神作主宰，当知道孩子已死后，大卫就从地上起来，沐浴、抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜，然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。（撒下12：20）
像以斯帖禁食，她这样说，“你当去招聚书珊城里所有的犹太人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”（以斯帖记4：16）
先知约珥说：“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的 神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。”（珥2:13）
我们甘愿禁食，也当甘愿在神的心意里，让自己完全归向神！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系陕西一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
