《罗马书》第13章写道：“行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。”保罗说这些，不是为了让我们看看别人多败坏，而是提醒我们自己：这些罪，可能就藏在我们心里，藏在我们“看起来不错”的日常生活里，像地下的毒根，悄悄地把我们对神和对人的爱耗尽了。
保罗在《罗马书》中的劝诫，对今天的我们而言，不是遥不可及的道德高标，而是切中要害的日常诊断。醉酒狂欢、情欲放纵、争竞嫉妒——这些看似遥远的“大罪”，其实正以各种“接地气”的形式渗透在我们习以为常的生活里。那位刷短视频到凌晨的职场妈妈，那个沉迷手游逃避现实的大学生，那些在微信群里为神学观点争得面红耳赤却从未探访过病人的弟兄，都在经历着一种“爱的失败”。
那些看似无害的“小放纵”
当代基督徒面临的试探，往往不是明目张胆的罪恶，而是那些看似无害的“小放纵”。我们可能不会去参加什么狂欢派对，但每天晚上瘫在沙发上刷剧到深夜，第二天又抱怨没时间灵修，这何尝不是一种现代版的荒宴醉酒？这种温水煮青蛙式的信仰淡化，比一次性的跌倒更危险，因为它不易察觉，却能慢慢耗尽我们对神的爱和对人的关怀。
现在很多年轻信徒对网络上的神学辩论如数家珍，能分析各大名牧讲道的优缺点，却不知道隔壁座位的弟兄正面临失业危机。这种“精于评论，拙于爱”的现象，正是当代教会的一大症结。我们热衷于在虚拟空间里展现属灵见识，却在现实生活中对身边人的需要视而不见。耶稣说“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”，这句朴实无华的教导，戳中了我们这个时代的信仰痛点。
情欲的试探同样穿上了新外衣。虽然很多年轻人可能没有实际的淫乱行为，但手机里隐藏的色情内容、网络小说中的情色描写、追星文化中的性幻想，正在悄悄侵蚀许多年轻信徒的心灵。这些电子时代的眼目情欲，同样是把人工具化、把关系商品化的表现，与保罗所谴责的“邪荡”本质无异。
更隐蔽的是教会里的争竞嫉妒。我们常把属灵包装下的嫉妒美化为“为真理争战”。实际上，很多神学争论背后隐藏的是个人地位焦虑——不能容忍别人被高举，因为自己没有被看见。这种以真理之名行自我之实的现象，在社交媒体时代尤为突出，我们追求点赞和转发远胜过追求真实生命的改变。
这些“爱的失败”都有一个共同点：它们都源于我们将自己交给了那些看似无伤大雅的小事，却不知不觉被这些小事主宰。就像一位每天下班后必须打两小时游戏才能“放松”的弟兄所说：我知道这样不好，但就是停不下来。游戏至少让我暂时忘记工作的压力。这种用替代品满足真实需要的模式，正是当代基督徒面临的试探之一。我看过不少弟兄姊妹，明明有做长老、执事的恩赐，却因为隐藏的情欲、懒惰的生活、争吵的性格被绊倒。他们没有跌在大罪上，而是一点一滴被掏空、被削弱。
重新学习爱
曾听一位姊妹分享她的服事方式，她不会讲道，也不懂音乐，但她发现教会里许多年轻妈妈和她一样，在育儿和工作的双重压力下几乎崩溃。于是她开始每周开放家庭，准备简单的茶点，创造一个让妈妈们可以喘息、分享、代祷的空间。这种看似微小的服事，却产生了深远的影响。之前看过一个国外教会的见证，他们暂停周间晚上的查经聚会，改为“走出去”的服事。有的去探望独居老人，有的去关怀病患家庭，有的去帮助经济困难的弟兄姊妹做家务。起初有人担心这样会“不属灵”，但一段时间后，教会不仅没有萎缩，反而因着这种实实在在的相爱吸引了许多新人。
这些见证告诉我们，对抗“爱的失败”最有效的方法不是更高深的神学知识，而是更具体的爱的行动。我们常抱怨没时间服事，但服事不一定要在教会里。有意识地在公司里多关注那些被边缘化的同事，在电梯里主动与人交谈，发现别人的需要就记下来后续跟进。这些微小的行动让我们半死不活的信仰真正活起来。
开始这种生活不需要惊天动地的决心，而是一连串微小却坚定的选择：通勤路上为即将见面的同事代祷；午休时给一位久未联系的肢体发条问候；晚上少刷半小时视频，用这时间写一张鼓励卡给家人；周末聚会前主动询问几位弟兄姊妹的代祷事项并记录下来……这些看似琐碎的操练，正是信仰在平凡生活中的真实彰显。
很多时候，我们总在等待一个“更属灵”的自己出现才开始服事，但神却在呼唤现在的我们就开始行动——用我们现有的时间、现有的精力、现有的能力去爱现在身边的人。信仰实践的核心：不是等我们变得足够好才开始爱，而是在爱的行动中我们才真正变得像基督。
当保罗劝勉我们“行事为人要端正，好像行在白昼”，他不是在设立一个遥不可及的标准，而是在描述一种清醒、真实、整全的生活方式。对今天的中国基督徒而言，这种生活不是通过轰轰烈烈的宗教活动实现的，而是在每天的平凡选择中累积的：选择关掉手机专心听配偶说话；选择放下自己的日程去帮助有需要的邻居；选择在职场中诚实正直哪怕会吃亏；选择为伤害过自己的人祷告……这些看似微小的胜利，正是天国在我们中间拓展的实在证据。
说到底，信仰的实质不在于我们知道多少，而在于我们活出多少；不在于我们多么善于谈论爱，而在于我们多么恒久地实践爱。在这个信息过载而关系匮乏的时代，也许最革命的属灵行动就是放下手机，抬起头来，看见身边真实的人，并为他们付出真实的时间、关注和爱。
多年前下乡开培灵会，一位老仆人说，神不看我们有多少属灵知识，只看我们有多少属灵生命；不问我们听了多少道，只问我们行了多少爱。这句朴实的话语，道出了信仰最深刻的真理。在这个充斥着虚拟连接却缺乏真实相交的时代，重新学习爱——不是抽象地爱人类，而是具体地爱眼前的人——或许是我们这一代基督徒最迫切的属灵操练。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
