牧者需要先守自己,再牧群羊

作者: 恩歌
来源:福音时报
2025-06-05 17:08:18
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领袖

在国内,许多地方教会的弟兄姊妹常常私下议论一个现象:教会的问题,有时不是从外面来的,而是从里面来的。很多时候是那些原本该带领群羊的牧者,自己出了问题。一位神学院的同学曾说,他们当地的一位传道人,曾被人敬重,但后来因为权力欲、操控性、甚至财务不清而跌倒,教会也因此分裂。还有一些教会,看似事工繁荣,牧者讲道有力、信徒人数增长迅速,但久而久之却流失了一批又一批人,留下的只是忙碌却疲惫的同工和日益僵化的聚会流程。

越来越多的人发现:教会的问题,往往不是信仰不对,也不是外部攻击太强,而是领袖的生命出了裂缝。有人说,一座教会能否持久,关键不是看它的架构、预算、节目,而是看讲台上的那个人是否仍有敬畏,是否还愿意在主前流泪。

在这样的处境中,我们必须面对一个沉重但真实的问题:属灵的堕落,往往不是一夜之间的崩塌,而是许多微小、被忽视、甚至被合理化的倾向在内心积累,最后吞噬了一个人的信仰根基。一个属神的牧人,若不能时常省察自己,就很容易在带领别人时迷失了自己。

以下五个迹象,是许多教会中都会真实发生的现象,也是在教会环境中屡见不鲜的属灵危机。它们不是“别人的事”,而是每一位教会带领者、同工、甚至热心事奉的信徒都应当警醒、反思的提醒。

骄傲:灵性崩塌的起点

最容易被忽略的危机,往往潜藏在成功的背后。骄傲不是在失败中滋长的,而是在赞美、掌声与果效中慢慢爬上心头的。一个牧者若不时常自省,就会逐渐将神的工作归为己功,把讲道的影响力、教会的增长视为自己属灵成熟的象征,而不是恩典的彰显。

属灵的骄傲极具欺骗性。它不一定表现为外在的张狂,更多时候是一种内心的优越感,使人不再愿意接受提醒,不再看重团队的声音,渐渐地从“服侍神”转变为“建立自己的王国”。一个不愿受监督、排斥不同意见的人,离滥用属灵权柄只有一步之遥。

真正的谦卑,不是自我贬低,而是持续地将焦点从自己转向基督。属灵领袖若不栖身于十字架下,很容易在人们的期待中迷失,最后只剩一个空洞的名字和日益坚硬的心。

属灵懒惰:忙碌背后的空虚

牧者的工作常被外人误解为“神圣而清闲”,但事实上,许多牧者的时间被排得满满当当——讲道、探访、开会、培训……看似精力充沛,实则灵里干涸。

属灵懒惰不是不工作,而是逐渐远离与神独处的时光。祷告变成了流程的一部分,读经只是为了讲章准备。牧者的生活成了一个不断输出的系统,却早已断了与源头的连接。久而久之,他的话语失去了能力,服事缺乏感动,内心也变得空洞麻木。

若属灵生命没有定期地被更新,牧者就会变成只剩形式的“属灵机器”,靠惯性行走,却无力喂养群羊。真正的复兴不是从事工的扩张开始,而是从心灵的回归起步。一个灵里清醒的牧人,永远不会把灵修当作附属,而是视之为生命的根本。

掌控欲:权力的隐秘诱惑

属灵权柄本应用于带领与成全,却极易被扭曲为操控与压制。有些牧者在职分中越久,越倾向于将教会看作自己的私产。他们凡事亲力亲为,不是出于负责,而是因为不信任别人。他们不容质疑,用属灵话语为自己的专断披上神圣外衣,令教会陷入畏惧与沉默。

当一个牧者开始将“顺服”当作评判信徒属灵状况的标尺,而非彼此尊重、共同成长的过程,就说明他已在不知不觉中走入属灵权力的陷阱。真正的属灵权柄,是从榜样中生出的,不是靠命令与高压维系的。耶稣说祂是“柔和谦卑”的牧人,这应成为每位牧者领导的标杆。

嫉妒:不能祝福他人,也无法安放自己

在同工之间,原本应是彼此扶持、互相代祷的属灵关系,却常常因为嫉妒而变质。当看到别人讲道受欢迎、带领的事工兴旺、甚至朋友圈中的照片点赞更多时,内心的一丝酸楚就慢慢酝酿为防备、否定,甚至攻击。

嫉妒不仅会破坏同工关系,更会腐蚀一个人的属灵视野。它让人不断与别人比较,把事工当作竞赛,把同工当作对手。这种毒素一旦扎根,便会阻断爱与信任的流通,使教会充满张力与冷漠。

牧者若不能在基督里确立身份,就只能靠成绩、影响力来维系价值感。而在十架之下,我们早已得着完全的接纳与安慰,无需与任何人争夺舞台。只有深知自己是谁,才不必借他人的失败来证明自己的成功。

倦怠:灵魂的沉默抗议

牧者最容易忽视的,不是事工的重压,而是内心的疲惫。属灵倦怠并不总是以“请辞”出现,有时它潜藏于每一次无精打采的讲道、每一次形式化的探访中。当讲台成了负担,代祷变得例行,面对人的痛苦已无法动容时,其实心灵早已脱队。

事工的节奏若不被调整,终将反噬服事者。摩西在旷野中的经历说明,独自承担一切不是忠心,而是愚昧。属灵领袖也需要休息、倾诉、陪伴,需要在信任的关系中被劝勉、被代祷、被提醒。

属灵倦怠的背后,往往藏着一个错误的信念:没有我,教会会出问题。但事实是,教会不是靠人维系,而是靠主掌管。我们只是忠心的工人,不是救主。放下“不可或缺”的执念,是牧者灵魂真正得安息的开始。

总归,教会领袖一旦以自我为中心,不仅事奉失去了方向,生命也会失去重心。自我中心的表现可能极其隐蔽:只强调自己的异象、不愿采纳建议、以“为主大发热心”之名推进个人计划,甚至把属灵的果效当作衡量价值的唯一标准。

真正属神的牧人知道,自己不过是器皿,所做的一切不过是回应主的呼召。当一个牧者无法忍受边缘化、渴望聚焦、不断寻求认可时,他的服事已偏离了初衷。

不做病态的领袖,只做忠心的仆人

保罗对以弗所长老的呼吁,至今依旧切中要害:“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎。”(徒20:28)

教会所需要的,从来不是才干卓越的企业型领导者,而是心灵清洁、脚步稳妥的牧人。属灵的权柄若没有与圣洁生命同行,就会成为极具破坏力的利刃;健康的教会,必须建立在健康的领袖生命之上。

愿每一位牧者常常自省,守住心中的纯正,不因成果自满,不因压力妥协,不因疲惫冷漠。不做病态的领袖,只做忠心的仆人。因为在那位大牧人显现的时候,我们要交账的,不是教会的规模,而是我们曾如何牧养祂所托付的群羊。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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