圣灵的工作在全地运行，都是为了成就上帝的旨意和计划。圣灵微妙的引导无处不在，只不过常常被我们忽视。在某个时刻，圣灵会把一个微小的感动或意念放在我们心中，也可能是一句"话语"——虽然有时难以用言语表达清楚，但这感动对我们当下面对的问题具有引导或校正的作用，甚至可能对我们未来的生命有预见性的启示。
摩西带领以色列民出埃及时，有云柱火柱的引领，这正是圣灵随时引导的预表。纵观当今教会，尤其是带领者与同工，更需要圣灵的启示与更新。没有异象，民就放肆；若带领者缺乏准确的引导，信徒便会不知如何前行，长期陷在软弱中，失去更新的动力。当摩西上山时，亚伦因缺乏属天的定见和圣灵的引导，竟使百姓陷入罪恶之中。
圣灵个别的同在与普世的浇灌
在旧约律法时代，圣灵只个别临到某些神所要使用的人身上；而在恩典时代，圣灵是普世浇灌的（参约珥书2:28）。作为基督徒，尤其是我们这些外邦人，更应当珍惜这奇妙而来之不易的恩典。在马丁·路德推动宗教改革之前，普通信徒根本无法阅读圣经，只有主教或大主教才有资格接触。在中国大陆尚未改革开放时，圣经需经香港转运至内地，许多人甚至为此付出生命的代价。如今，教会同工手中几乎都有各种版本的圣经，却不愿好好挖掘其中的属灵宝藏。究其原因，正是缺乏圣灵的浇灌与开启，以致失去阅读的渴慕。但当圣灵的火临到我们时，我们就会像思念恋人一般渴慕读经，渴望遇见主。
圣灵的火能洁净生命
我们的舌头是个罪恶的世界，唯有被圣灵的火洁净后，才能说出神所喜悦的话，说出造就人的好话。若我们在言语上没有过失，就能成为真正完全的人。那些在马可楼上等候圣灵的人，经历了圣灵火的洁净——有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来（使徒行传2:3-4）。舌头是最难制服的：生命刚强时会说正确的话，软弱时却可能说错话甚至伤人。因此，我们需要常常被圣灵的火洁净，多说荣耀神、有益于人的话。服侍主的人在言语表达上应有更高的追求，要依靠圣灵说智慧的言语，将真理表达得清楚明白，因为我们是应当在肢体中作表率的人。
圣灵使人越来越认识主
未重生之前，人都是脆弱的，常因小事或受伤的言语而软弱。经历圣灵的火洗并不断被圣灵浇灌后，生命便日渐坚韧，即便偶尔软弱也能迅速恢复灵里的力量。在持续的圣灵洁净中，我们对真理的认知、理解与顺服会更加准确。认识主耶稣的深度决定了跟随他的程度，而这深度与经历圣灵洁净的深度成正比（参以西结书47:3-5）。在圣灵的鉴察与更新中，我们会越来越认识主，更能察觉自己生命的漏洞，也能洞察教会问题的根源。因此，在服侍中我们绝不可忽视圣灵的工作。
圣灵能显明罪，也能破除罪的辖制
大卫借敌人之手害死乌利亚的事，只有约押知道，但圣灵让先知拿单知晓此事。拿单借着讲故事揭露了大卫的罪恶，因为他是有圣灵内住、被神膏抹的先知。当今教会需要兴起更多被圣灵膏抹的人，既能保守自己圣洁，也能带领他人远离罪恶。大卫因与乌利亚的妻子犯罪而痛悔，他是看重生命胜过一切的人——他不怕失去王位，却惧怕失去圣灵（参诗篇51:11）。大卫深知，若离开圣灵，他无法胜过罪恶的引诱与辖制；唯有倚靠圣灵，才能忍耐并承受罪的苦果。晚年时，他正是靠着圣灵的大能胜过了罪恶。大卫的经历，值得我们这些服侍主的人深刻反思！
人若失去圣灵的同在，就会陷入罪恶。当大卫灵里昏昧时（睡到日头平西），他受到试探，顺从肉体的情欲而犯罪。体贴圣灵的乃是生命与平安，但大卫选择了放纵肉体。让我们成为体贴圣灵的人吧！无论参与教会何种服侍，我们最应关注的就是圣灵是否同在。唯有圣灵同在的服侍，才能被主记念，蒙主喜悦。作为教会的同工，当时常提醒自己：要靠着圣灵行事。
在末后的时代，肢体与同工需要被圣灵浇灌更新，才能产生更大的属灵合力和凝聚力。在圣灵里彼此提醒、鼓励、安慰，方能铸成坚不可摧的属灵城墙，免受仇敌侵扰，避免教会内部出现各种复杂问题。
愿圣灵照亮我们前方的路，引领我们服侍的征程。愿圣灵的火与风，使我们的生命更加丰盛。祂必带领我们乘风破浪，走出佳美的脚踪，活出荣耀主的生命！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系吉林一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
