随着技术的日趋发展，人工智能已经融入人们的日常生活中。平时有什么疑惑，拿起手机询问AI软件，便能够得到较全面的答案。在这种新时代的背景下，教会也必定会受到很大的冲击与影响。
最直接受影响的，就是讲台的信息供应。实际上，作为教牧人员，凭着神学教育所获得的装备，应用到日常的牧养中，是远远不够的。因此教牧人员需要藉着学习，不断跟上时代脚步，方可满足信徒的灵性需求。比如在二十年前，教牧人员需要购买更多的解经书，才能在讲台供应上有更丰富的灵粮；十年前，教牧人员需要藉着互联网，通过各样的平台查询信仰内容，方能在讲台供应上不与时代脱钩。通过这些都可以发现，获得信仰内容的途径，随着时间的推移，成本越来越低，内容也越来越广泛。特别是在人工智能的时代，几乎人人都能够通过AI软件获取自己需要的信仰内容，甚至经过整合之后，能够自己把上帝的话语分享出来，水准不比教牧人员差。这给当今的教会带来极大的挑战。
教会在这新时代的背景下，很有可能面临两种去路：一种是固步自封，或者用躺平的消极态度面对，那么随着这批不太会使用手机设备的长辈们离世归主，会导致教会逐渐走向衰落；另一种是带着开放的态度，使教会慢慢转型，紧跟时代脚步。至于教会如何转型，笔者觉得，通过动态型的牧养，要更优于静态型的牧养。
按照宗教改革传统，当年因为教会的变质与腐败，加上印刷术尚未普及，导致公教在当时几乎忽略圣经的教导，把弥撒变得极其神秘。所以在马丁·路德的推动下，新教逐渐重视圣经，重视讲台的供应，但是却又很容易走向极端，导致今天很多新教的教会只重视听道，而没什么意愿参与礼仪，连最基本的唱诗，有时会众都看为可有可无。崇拜开始的时候，会众本来应该是唱诗，但有的会众却等到讲道开始，才紧张地踩点进堂；讲道结束，在唱诗的时候，有的会众又离开，或许是前往洗手间，又或许是提前退场。可以看出，这是只重视讲道带来的弊端。
实际上，上帝启示的道是活泼的，不是只有单一形态，因为道的本体就是主耶稣基督。祂道成肉身，来到世界，就是让大家不单可以听，还可以看，也可以经历到。当年祂亲自关心穷人，这可以给今天的教会启发：在人工智能背景下，应该做好探访关怀的工作。因为讲台上的供应，无法做到每个人都兼顾到——有可能这个信徒近期在经历苦难，那个信徒近期在经历主的恩典。一篇讲道所承载的信息量是有限的，有时很难对全体信徒都产生共鸣。而探访的事工，就类似一对一的情况，让被探访的对象能够更直接跟教牧人员交流：有经历苦难者，教牧人员可以为其祷告；有经历恩典者，教牧人员也可以为其感恩。双方也能够借此机会，更好地建立起牧养与被牧养的关系。
有条件的教会，可以增加圣餐的次数。因为在初期教会的传统中，圣餐是非常重要的，甚至几乎是每周都有举行。藉着圣餐，每个基督徒的灵性能得到更好地喂养。就像在五饼二鱼的神迹中，主耶稣基督讲完道之后，紧接着就用食物喂养他们，并且还说出“主是生命之粮”这样的教导。如果有举行圣餐崇拜，相应的礼仪也会增多，就会增加彼此的互动，让大家得到更好的宗教体验，不再是仅有听道那样单调。当然，讲道与圣餐两者必须平衡，不能只注重其中一个。
现在越来越多教会也开始注重礼仪，适当恢复古老的教会传统。比如有的教会，在圣诞节前有亮灯的仪式，或者在将临期有点蜡烛的做法，提醒大家圣诞节即将到来，要预备好心态迎接耶稣降生，也会让大家知道，基督徒是世上的光，要为主作美好的见证。特别是年轻人的群体，现在的人比较注重仪式感——在求婚的时候要点蜡烛，在送礼物的时候也要精心包装准备。所以在当前中国大部分教会礼仪缺失的情况下，可以适当恢复礼仪，诸如以上列举的例子，让年轻人更有参与度，让他们用可经历的方式，去感受那活泼的道就在自己眼前。
总而言之，时代在变化，我们必须关注当下的热点。初期教会在印刷术不普及的情况下，讲道的素材只能由师徒相承的方式传递，却能将福音传播四方；宗教改革时代，马丁·路德在印刷术的帮助下，将教会从腐败的处境中带向归正的路线。今天，在人工智能的背景下，教会的未来将何去何从呢？但愿我们通过探索，去发展出适合时代的道路，将来见主的时候，才能更好地向祂交账。
注：本文作者系广东一名撰稿人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
