如果让我办一场梦幻的“历史人物晚宴”，我想邀请毕德生、巴刻、圣女贞德、特蕾莎修女，还有C.S.路易斯。他们一定是最迷人的宾客，我会抓住机会追问他们的故事，讨教人生的智慧，请他们推荐书单，甚至问他们：如果生命可以重来，会不会做出不一样的选择？我们会共享美食，看烛光渐渐低垂，而那一夜，或许也会成为每个人心中无法复制的一晚。
那么，你会邀请谁？或者说，你平时又在邀请谁？在所有文化里，一顿饭从不仅仅是进食，它也是人际边界的标记，划出了亲疏与接纳的层次。谁能坐上这张餐桌，往往取决于衣着、谈吐、守时这类无形的标准。这些不成文的规则维系着某种秩序，却也让人群在经济、年龄或文化的区隔中彼此分离。
正因如此，耶稣与税吏、撒都该人、孩童、长者、祭司，甚至妓女同桌吃饭，才显得那样颠覆。
一种新的秩序
主耶稣在用行动宣告一种新的秩序——属于上帝之国的秩序——在那里，大的要服侍小的，小的要被请到王的身边受尊荣。在主耶稣一个极具挑战的比喻里，耶稣把天国比作一场王子婚宴，受邀的不是名流显贵，而是街头巷尾的“闲杂人等”，那些被勉强拉来的普通人。这种接纳，远超出当时宗教领袖的容忍范围。
我不禁想问：今天的世界，又有多大不同？圣经中所说的“款待”，远不止是和气味相投的人聚会。它可能意味着打开家门，也打开心门，去迎接那些与我们完全不同的人——那些不懂礼节、索取多于付出、不知回报、甚至不会感恩的人。
这样的款待，会逼近我们舒适的边缘，让我们看见自己的有限与脆弱，也意识到：我们需要神和他人的帮助，才能持续以恩典去给予。困难，不意味着我们可以不做。耶稣吩咐所有跟随他的人：“天天背起自己的十字架。”（路9:23）
所以，每当我们想以“太麻烦、太耗时、太花钱”为由拒绝一位客人时，也许该停下来，想一想。教会成员一起吃饭、共享资源、同喜同悲，并不是什么新鲜事。《使徒行传》记载，早期的信徒“都在一处，凡物公用”，包括财产和物品，并且天天聚集敬拜、祷告、用餐（徒2:44–47）。有人擅长谈论团契，却难以真正活出来，但不可否认的是，基督徒的生命离不开与其他信徒真实的相交。
接待耶稣自己
福音书清楚地指出，所有基督徒都被召去接待信徒与非信徒，甚至陌生人中有需要的人：被家暴父母带走的孩子、康复中的成瘾者、刚出狱的囚犯。不是每个人都能把外国移民接进家里，但每个人都可以寻找机会去做，作为基督的身体整体，我们可以一起向每一个需要被接纳的人伸出手。而当我们如此行，一个奇妙的事实是：我们正是在接待耶稣自己：“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我……我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（太25:35-36, 40）
外面有许多人之所以还不是基督徒，往往是因为他们觉得自己是局外人。神想要建立的群体，不是先按信仰或行为筛选人，而是接纳所有人，每个人都同样是按祂形象所造，也都被祂所爱。祂无条件地接纳了我们，把饶恕与爱倾倒给我们，我们也没有权利少给别人一点。
人生的一个悖论是：最难的事，往往也最有回报。想想攀登高山、分娩、练一首复杂的乐曲，过程都充满艰辛，却也带来深厚的意义。向那些让我们不安、害怕或无力面对的人伸出欢迎的手，说实话，确实不容易。但这，也可能成为无可比拟的祝福之源。
疫情封控期间，一位姐妹邀请一位朋友来家里同住了半年。那位朋友有严重而复杂的心理问题，长期独处对她可能是致命的。有时，她的存在会逼着姐妹面对自己内心的自私；有时，姐妹只想捂住耳朵、逃离她的痛苦，因为光是倾听，就已令她心碎。
但更多时候，是这位被邀请的朋友给了这个家更多。她带来拼图和手工，陪姐妹的女儿一起做，烤出惊艳的蛋糕，从早到晚用温柔慷慨的话语鼓励姐妹。自她搬走后，全家人都很想念她。
如果我们觉得这只是一个“听起来挺感人”的故事，却不确定自己能否做到，不妨做个小试验：求神让你想起一个也许正需要知道“自己并不孤单、未被遗忘”的人，然后，看看接下来会发生什么。
靠着无限的神做有限的服侍
我们也需要认识到，没有一个人能满足世界上所有的需要。我认识一位朋友，她专注服侍那些有问题的青少年，这令人敬佩。但即便她精力充沛、丈夫全力支持，她也承认，自己在应对抑郁蔓延、青年失业等问题上能力有限。作为教会，我们应当，也能够关注并行动，覆盖这些及更多的需要。我们是神的子民，是被救赎的群体，一个身体，而不是各自为政的小团体。神能给出无限的欢迎，但个人不行，我们无法满足所有的需要，因为只有神是无限的，而我们是有限的，我们每天的时间是有限的，所以我们要靠着神做这些有限的服侍，而不是无限的服侍。
圣经虽然挑战我们拓展“家庭”的定义，但也尊重并肯定婚姻与养育的价值。当夫妻愿意敞开家门接待，他们是很好的搭档。但如果不记得时常转身面对彼此，建立亲密关系，可能疏忽与孤独感就会潜入。我们最亲密的关系，常被误以为最不需要滋养，事实却恰恰相反。
接待固然很好，但是疏忽家人的需要就会带来破口。在极度好客、慷慨的基督徒家庭里，孩子有时可能成为“附带伤害”。我有一位在牧师家庭长大的朋友，他的房间一次次被腾出来接待短期或长期访客，而当他重新拿回房间时，常发现东西被移动、损坏甚至丢失。在一个充实而热情的家庭中成长，本可以是丰富而积极的经历，不一定带来创伤，但我们确实需要至少同等，甚至更多地关注孩子的需求，而不是把他人的需要凌驾于孩子的需要之上。
总而言之，跟随耶稣，无疑意味着越过自己的舒适区伸出双手。我们的宾客名单会很长，也很杂乱，不只有亲友，还包括陌生人、怪人，甚至无神论者。而正是在接待那些最不可能的客人时，我们会在他们中间，遇见基督。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
