当彩灯再次挂满教堂屋檐，《平安夜》的旋律在排练室中反复回响，同工们为节目单而奔走，我们仿佛又回到了那个熟悉的圣诞循环里。不知从何时起，圣诞节变成了一场精疲力竭的演出竞赛——信徒们被“点名”上台，牧者被催促着“拿出精彩节目”，讲道时间被压缩，安静的时刻被填满。灯光、音响、掌声、比较——当这些成为圣殿里的主角，我们是否还记得，那第一个圣诞夜，只有马槽的简陋与安静、牧羊人的匆忙和一颗星辰穿越夜空的引领？
不知从何时起，我们的一种认知偏差，觉得必须用热闹来“庆祝”那一夜安静的神迹。当节目效果取代了心灵的预备，当掌声成为了庆典的评判标准，我们是否已把马槽边的宁静，交换成了人前的炫耀与光彩？圣诞的焦点，就这样悄然从“神为我们做了什么”滑向“我们要展示什么”。
圣诞节的核心，是道成肉身的震撼——至高者以最卑微的方式临及世间，祂不是为了接受华丽的朝贡，而是为了寻找失丧的人。历史上，1223年在意大利的格莱齐奥的那个圣诞夜，圣方济各用活牛与干草搭起第一个马槽场景，其初衷本是让不识字的信徒“看见”并触摸到那个神圣的夜晚。这或许是圣诞表演最早的雏形——它的初心，是帮助人更贴近信仰的核心，而非远离它。因此节目并无过错，它可以成为馨香的献祭。可当手段成了目的，当“看节目”的娱乐心态取代了“遇见神”的敬虔之心，当“优劣”的攀比掩盖了“同敬拜”的初心，我们就从寻求真理的朝圣者沦为了评判得失的评委，从敬拜者滑落成了追求娱乐的观众。
同样，圣诞节不只是一个回溯的纪念日，也是点燃盼望、警醒等候的节期。那位躺在马槽里的婴孩，并非永远停留在伯利恒。祂成长、传道、走上十架、死里复活。升天时，天使的宣告言犹在耳：“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”因此，圣诞的烛光不仅为照亮历史的夜晚，更为点燃我们心中的期盼，照亮等候祂再来的道路。我们庆祝的，是一位曾经降临、如今活着、并且必要再来的君王。从这个视角看，我们一切的预备——无论是节目的排练，还是心灵的操练——其终极意义远不止于“完成一场庆典”，而是如同那五个聪明的童女，警醒看守心中的灯盏，预备迎接新郎。
在被人情、事务、比较层层包裹的时节，我们是否敢于共同选择一条不同的路？或许这个圣诞，我们可以尝试简化喧闹的节目，将更多时间留给默想、祷告和分享。不是取消庆祝，而是调整重心：让每首诗歌真正唱出对主的渴慕，让每个环节传递“儆醒等候”的提醒，让每次聚集都成为引导人思想救恩、盼望主再来的契机。
圣诞真正的邀请不是上台表演，而是俯身敬拜；不是让人来看我们的精彩，而是让我们一同注目那位降生并将再来的君王。让我们在静谧中预备心：预备心在纪念祂第一次谦卑降生时，更深切地渴望祂第二次荣耀的再临；预备心让生命成为圣洁；预备心向每个人传递这至大的好消息。
想象一下，如果简化那些喧闹，圣诞会变成怎样？也许我们会发现，在安静中，我们更能听见天使的歌声；在简朴中，我们更接近马槽的真诚。让圣诞回归它本来的样子吧——不是一场取悦人的表演，而是一次遇见神的契机；不是年终的娱乐汇演，而是永恒盼望的重新点燃。当最后一道节目灯光熄灭，当最后一阵掌声平息，愿我们的心依然明亮，因为知道我们所等候的，不是下一个精彩的节目，而是那位将要再来的君王。这个圣诞，不妨让我们的心成为最美丽的“节目”——一颗清洁、预备妥当、热切等候主再来的心。因为最终，主所看的不是我们节目的精彩程度，而是我们心灵的虔诚程度。
让圣诞回归其本初的模样——那是一个神圣的邀请，邀请我们脱离一切人意的喧嚣、评比的纷争与事务的缠累，去凝视马槽，去思想十架，去聆听那穿越时空的温柔应许：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”愿我们的心，成为祂安息的马槽，也成为儆醒守望的灯台。愿这个圣诞节，我们不再因节目压力而疲惫，不再因比较而失去喜乐，却能因共同的盼望而心灵灼热。在每一次点燃烛光时，愿我们都能从心灵深处发出那历代圣徒共同的祈祷：“主耶稣啊，我愿你来！”这才是圣诞最响亮、最动人的宣言——超越一切节目的编排、掌声的多少与演出的优劣。在那日，不需要任何节目，因为祂自己就是我们永远的荣耀与喜乐。
在这喧嚣的世界中，让我们保持一颗安静等候的心；在节目的繁华背后，让我们看见那永恒国度的微光。这才是圣诞最深的意义。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
