一位同工最近的家庭，正在遭遇难以承受的困境，她长期遭受丈夫和婆婆的双重苛待。大家以为她的丈夫和婆婆没有信仰，实际上她丈夫已经受洗好几年，日常也去教会做礼拜；而婆婆更是信了三十几年的“老”信徒。这真应了那句话——人老属灵生命却不老。在这样的家庭中，本来夫妻之间应该和睦相处，可姊妹不仅要忍受丈夫醉酒后的家暴，同时还要忍受婆婆的指责。婆婆非但不伸手相助，反而一味偏袒儿子。身体的疼痛与心里的重压绞织，让她早已疲惫不堪。这件事也引起了我们的讨论，为什么一家人都是主内的肢体，结果还会将日子过成这样呢？
据了解，姊妹的丈夫S弟兄从小就受到家人的十分宠溺，这也养成了他嚣张跋扈、自我中心的性格。婆婆作为信主多年的“老信徒”，不仅没有以真理教导儿子如何承担家庭责任、尊重妻子，反而常常在儿子对儿媳施暴或产生矛盾时，搬出“妻子要顺服丈夫”“要忍耐包容”等经文，强行要求姊妹妥协。她从未真正理解这些教导的属灵内涵，只是断章取义地曲解经文的本意。 真正的顺服是建立在彼此相爱、丈夫爱妻子如同基督爱教会的基础上，忍耐是出于对上帝的信靠而非无底线的纵容，可婆婆却将其作为一种控制儿媳、维护儿子的工具。
当姊妹试图向婆婆诉说自己的委屈和痛苦时，婆婆往往不听她的解释，反而会严厉地指责她：“你怎么就不能顺服呢？圣经上都这么说了，你这样是不属灵的，是违背神旨意的！”甚至在儿子醉酒犯错后，也会对姊妹说：“他是你丈夫，你就该包容他，连这点委屈都受不了，还谈什么信主？还谈什么为主侍奉？这点都做不好，还怎么侍奉神呢？”这种以信仰为名的道德绑架，让姊妹有苦难言。她原本满心期待，以为同为信徒的婆婆会站在真理的角度劝勉儿子、安慰自己，却没想到，信仰竟成了压在她身上更重的枷锁，让她在承受身体暴力的同时，还要背负“不属灵”“不顺服”的精神指责，内心的绝望和无助愈发深重。
不仅如此，婆婆还特意跑到教会找牧师，片面夸大称姊妹如何不懂事和言行不一，将儿子对媳妇的家暴只字不提。后来牧师找到姊妹了解情况时，姊妹满心疑惑地问：“她没有和你说实话，她儿子打我的事怎么一个字不说呢？”姊妹还表示，丈夫在醉酒后，甚至多次要拿刀砍了自己。而每次发生这样的危险情况时，婆婆和公公的处理方式就是将儿子的行为无限缩小，甚至还说“不就是打了几下嘛，也没住院，没什么大不了的。”
姊妹的委屈越来越深，心理的压力也更大，她在教会中也渐渐感到孤立无援。她曾以为，在教会能寻求安慰和公义的信仰共同体，可如今，因婆婆的片面之词和对“家庭和睦”的刻板强调，教会竟也成了评判她“是否顺服”的场所。她害怕去教会，怕看到弟兄姊妹异样的眼光，怕听到那些看似劝和实则要求她单方面忍耐的“属灵”话语。每一次礼拜，都像是一场无形的审判，让她本就疲惫不堪的心灵再添一道伤痕，甚至那段时间她都无法上台侍奉。
其实，对于她的丈夫和婆婆而言，虽然也受了洗、常去聚会，但并未真正明白信仰的真实意义。信仰不仅只是参加几次聚会，更不是用来当作控制他人、粉饰太平的工具，而是要在生活中践行爱人如己的诫命，用真理的光照亮家庭关系中的幽暗角落。
他们将“顺服”曲解为妻子对丈夫无底线的忍让，将“和睦”简化为表面的相安无事，却忽略了信仰所强调的公义、怜悯与彼此尊重。丈夫借“丈夫是妻子的头”来合理化自己的暴力，婆婆则以“家庭和睦”为借口压制儿媳的声音，要求她为了所谓的“信仰见证”而牺牲自己的尊严与权益。
这种对信仰的误用，本质上就是一种隐性的道德绑架，它让信仰失去了原本的温度与力量，沦为维护错误秩序、伤害弱势群体的帮凶。他们高举着信仰的旗帜，行的却是违背信仰核心价值之事，将信仰变成了满足自己私欲、推卸责任的“挡箭牌”，而非引领生命走向真理与爱的灯塔。
要将信仰真正落实在具体的生活和行动之中，而非只在口中爱主。真正的信仰不仅是在教会中爱主，在家庭中，更加要活出爱。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
