教会中有服侍众人的传道人，也有聆听真道的一般信徒。无论是传道人还是信徒，本质上都是神的儿女，是神眼中的瞳仁，彼此联结、互为肢体，也应当在爱中互相服侍。
然而在现实中，我们有时也会看见两者之间出现不够和谐、甚至对立的声音。其中包括教会或传道人对信徒的误解、不当的要求，甚或利用职务之便造成伤害，导致一些信徒内心不满与受伤。
同样，信徒对传道人也可能存在误解与批评。当然，信徒提出意见并非都不合理，但其中有些确是出于误解，而这些误解同样会给传道人带来不同程度的伤害。常见的误解有以下几方面：
一、认为“传道人就该随传随到”。这句话在信徒中并不陌生，甚至有时也从教会同工口中说出。该如何看待呢？实际上，这更像一句顺口溜，而非事工原则。传道人的首要本分是忠心传道、牧养群羊，而非随时听候差遣。若要求传道人凡事响应、即时到位，不仅不现实，也模糊了其蒙召的职分。
二、认为“贫穷的传道人才属灵”。专心服侍、不问世务的传道人，往往不易积累财富，除非本身家境优渥或教会供给充足，否则多数生活简朴，如初期教会的许多工人。然而，判断一位传道人是否忠心良善，决定性因素在于他与神的关系及其所承担的托付，而非物质条件。以贫富论属灵，容易颠倒评价，带来不公的论断。
三、认为“传道人只有礼拜天讲道”。不少信徒对传道人的日常服侍了解有限，误以为其工作仅限于主日讲道，以为其余时间都很清闲。若真如此，似乎无需全职传道。然而从耶稣与门徒的榜样可见，忠心牧养往往意味著废寝忘食、多方劳苦，讲道之外还有探访、辅导、祷告、教导等诸多事工。
四、认为“传道人所讲都是神的道”。传道人的职责本是传讲神的真理，但若信徒将其所讲的每句话都等同于神无误的启示，则未免过于天真。传道人也是人，会有软弱、局限与失误，所讲的信息也可能偏离圣经真意。因此，信徒当效法庇哩亚人，“天天查考圣经，要晓得这道是与不是”（徒17:11），以真理加以分辨。
五、喜欢以单一标准断定传道人是否“属灵”。属灵本是美事，但有些信徒心中有一套固定的“属灵形象”，若传道人的生活方式、事工重心不符合其预期，便容易被贴上“不属灵”的标签。这种先入为主的眼光既狭隘，也忽略了神在每个人身上不同的带领与恩赐。
六、以“是否合我心意”评判讲道好坏。听道时存分辨之心是应当的，个人有所偏好也属自然。但若完全以个人喜好作为衡量讲道好坏的唯一标准，则未免主观过甚。传道人要在忠于圣经与照顾会众需要之间取得平衡，若只迎合个别喜好，便容易失去真理的纯全。
七、认为“能解决所有问题的才是好传道”。传道人确实应当在属灵困惑、信仰疑难上帮助信徒，但其责任并非包办一切人生问题——无论是心理、家庭还是实际生活困难。若将传道人视为“全能解决者”，一旦问题未达预期，便失望不满，这既不现实，也忽略了人的有限与神的主权。
有人说，某些教会或传道人存在“奴化”、操控或利用信徒的现象。这类情况确实偶有发生，值得警惕。但同时我们也要看见，另一面也常存在信徒对传道人的种种误解——无论是过于理想化的期待，还是轻率的批评，都无助于健康关系的建立，反而容易带来伤害。
这些现象提醒我们再次思考一个常被提及却易被忽略的关键：教会的中心究竟是谁？毫无疑问是神自己，是祂的真理。若偏离这一中心，便容易产生各种不符合真理的看法，包括传道人与信徒之间的抱怨、误解与对立。因此，要减少这类问题，必须回归圣经，以真理的眼光彼此看待、互相体谅，凡事追求“看得合乎中道”（罗12:3）。唯有如此，教会才能在爱中建立自己，真正成为基督的身体。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
