圣灵所结的果子（一）

圣灵所结的果子，是因圣灵内住在人的生命里，如一棵成年的果树，到了季节就会自然而然地结出果子一样。重要的因素是圣灵，因圣灵的内住，使人拥有了属神的美好生命和性情。使徒保罗在谈及这个话题——基督徒生命的九样美德时，是从三个层面来论述的：

一、我们应有的生命状态

1、仁爱——αγαπη

爱是圣灵所结的第一样果子，这里所说的爱，在希腊文中并不是常见或常用的字，是上帝属性中的那个爱，是只有圣经才能阐释清楚的真爱。

通常在世人的生活里爱有三种：一是亲情的爱——στοργη；二是男女间的爱情——ερωs；三是对最友好之人的喜爱、挚爱——φιλεω。每一种爱都是伟大的，都具有为对方奉献和牺牲的精神内涵。但这三种爱都有着局限：亲情之爱是以血缘与伦理关系为基础的；情爱是只有异性间、两人间的爱；友爱是一小群人之间的。只有这αγαπη——圣爱，才具有超越种族、国度而面向所有人的博大的爱，是一种普及万人的最真诚的善意作为。像阳光照耀大地，使一切万物都可以无偿地接受她的光辉与温暖。

圣灵所结的爱果，正是从上帝而来的大爱，是上帝性情中的那个圣爱，是具理性与意志中的真爱。

主耶稣在提比利亚海边，曾三次问门徒彼得是否爱他，彼得也三次回答了主。其实，在主三次问彼得时，前两次用的爱字是αγαπη（圣爱、真爱）,最后一次改用φιλεω（喜爱、挚爱）问他的，而彼得在回答中用的爱字始终是φιλεω。主耶稣三次问彼得是否爱他的用意，实际上是对彼得提出的牧会要求，是要他牧养教会群羊时，应以上帝之爱去牧养群羊。保罗在哥林多前书十三章提到的爱字，通篇都是αγαπη——神的爱。

我们不仅要以基督的爱来丰富与亲人、朋友的爱，更要将这有局限的爱升华到上帝无限之爱的层面去爱他人，因为这是圣经的教导，是天父上帝在我们身上的旨意和要求。

2、喜乐——χαρα

一般意义上的喜乐，往往是指一种愉快、欢喜的心情。其实喜乐——χαρα，有其多层的内涵。就内在而言，是欢喜、快乐；就事物而言是喜欢、欣赏；就人而言是喜爱。这喜乐，不只是快乐、愉悦，是活在上帝恩典与祝福中的幸福的感受。

世人的喜乐，通常是短暂的，随着享受了成功或某种心愿得以满足的时刻过去，这份喜乐也随之消失了。但圣灵带给我们的喜乐，是铭刻在生命、灵魂里的喜乐。因为有了基督十架宝血赦罪的恩典，我们已从罪中得以释放，生命获得了不再被罪辖制的真自由。

这喜乐的基础，不是建立于某种有限、可变的事物之上，而是建立在得胜的基督这一磐石之上的。圣经告诉我们：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”。（腓4:4——7）这喜乐是因有了圣灵所赐的信与盼望而得的，正如保罗所说：“在指望中要喜乐”。（罗12:12）

基督徒的喜乐，不是以是否开心或事业成功来界定，而是，因上帝的大爱的环绕，基督救赎的恩典，圣灵充满的恩膏而喜而乐。因基督战胜了撒旦，死的权势被废弃，信祂的罪得赦免，属天的平安和永生也临到了神儿女的生命里。χαρα——喜乐，已不是一般意义上的喜乐，是属于上帝恩典和祝福下的喜乐，不仅是超越时间，也可以超越环境的喜乐，是连接永恒国度的喜乐。所以，保罗告诉我们，这喜乐是源于上帝旨意的喜乐。“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。（帖前5:16）我们的生命、生活、未来等一切事上，都有了上帝的预备、保守及祝福，我们还有什么不喜乐的理由呢？

这喜乐是上帝赐给祂儿女的莫大祝福，拥有这福分的人，他的生活应当是充满感恩的。基督徒不单单要享受这份祝福，更要学会与他人分享这喜乐！

3、和平——ειρηνη

按着Archibald·T·Robertson的说法，和平“不仅是没有战争，没有烦恼等消极的意思，乃是积极地指一种健全，康泰的状况，也是一种与神与人皆完全和谐的生活与景况。”

在新约希腊文里，ειρηνη有三个层面的含义，从国际社会角度而言，是指和平；从人与人之间的关系而言是和睦；从内在的生命感受而言是平安。圣经上说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良顺服，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅3:17—18）真正的和平是源于上帝的智慧、怜悯、公义与真诚。

主耶稣降生时，天使报信给那些按着更次看守羊群的牧人们，天上有天兵、天使们齐声歌唱：“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于祂所喜悦的人。”有些版本的圣经把平安译作和平。使徒保罗常把平安一词用在向人问候与祝福上，这平安不是世人理解的那个平安，不是那种经历了劳苦而赢得的安逸生活（ανεσιs）；也不是宁静而没有任何外在干扰的平安（'ησυχιοs）。其实，在罪恶的世代里没有真正的平安，即使有也是短暂的，因为，罪恶会搅动世界不断地制造不安的事给世人，人藉着奋斗、努力而获得财富、权力，并不能提供永远的安定。人只有在基督里才能获得真正的平安（ειρηνη），因为，这平安是世界夺不去的平安，它超越环境而居于人心灵里，不会因有逼迫、苦难而失去，因为有得胜基督作了保障。耶稣基督击碎了撒旦的权势，废掉了死亡与罪对神儿女的辖制，永远的平安便临在于神儿女的生命中了。领受了主所赐真平安的人，有责任和义务从个体的平安走出自我，为实现大群体的和平而付出。使我们无愧于所领受的神恩。能够像加尔文所说：“这是我尽了我的能力，尽了我的忠心所做的”。

和睦有四个方面的内容：第一是与神建立和睦，这个和睦，不是人先向神伸出橄榄枝，而是向先施恩与人的神的回应；第二是与他人建立和睦；这个和睦的基础是基督的爱；第三是与自己实现和睦，接受圣灵更新的工作；第四是与自然世界的和睦，用爱与合理性去管理好神托付给人的世界。在基督里建立和睦的人，应自愿地去从事建立和睦的事工，从小范围的自我和睦至实现整个人类的和平。

（未完待续）