洛阳龙门石窟现景教遗存 与西安大秦寺遥相呼应
基督教早在唐朝就传入我国，如今不仅有西安大秦寺可以证明，近日唐朝东都洛阳龙门石窟发现一处景教遗存，与大秦寺遗址遥相呼应，共同见证着基督教在古代中国留下的痕迹。
据天津城市快报1月13日消息，洛阳龙门石窟研究院表示，经国内权威专家确认，在龙门石窟西山红石沟北崖，发现一处唐代景教瘗（ｙì）穴。专家表示，这种全新形式的早期景教历史遗存在国内尚属首次发现，也是目前所知国内最早的景教墓葬遗迹。龙门石窟这处具有鲜明地域特色和时代特征的景教遗迹，为东都景教文化的存在提供了更为直接的考古学证据。
景教是基督教的一个分支，在古代唐朝，基督教第一次传入中国时以此为名。据有关文献记录，公元635年，基督教聂斯脱利派传教士阿罗本将基督教传入中国，被称为景教，而《大秦景教流传中国碑》则是当时基督教传入我国的有力证据。
公元781年，《大秦景教流传中国碑》由波斯传教士伊斯（Yazdhozid）建立于大秦寺的院中。碑文还引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。碑文中还记载了基督教聂斯脱里派的教规、教义、在中国的传播及其僧侣在唐朝一百五十多年中的活动情况，对研究宗教史及古代中西文化交流等方面提供了宝贵的历史资料。此碑现存于西安碑林博物馆，被誉为基督教传播世界的四大名碑之一。
如今，为基督教于唐朝传入我国作证的不仅有位于唐朝都西安的大秦寺和大秦景教流传中国碑，龙门石窟这一景教瘗（ｙì）穴也为基督教传入我国的有力证据。而其位置恰处在唐朝东都洛阳，与西安遥相呼应，共同记录和见证着基督教在古代中国的传播。
一位对中国历史颇有研究的老牧师说，中国人常常误以为基督教是西方的宗教，19世纪才与帝国主义一起进入中国。但景教传入的历史表明，基督教早在一千多年前的唐朝就有传入，比现在很多基督教国家历史还要早。这段历史表明，基督教不仅是西方的宗教，中国基督教史比一些基督教国家更久。因此，研究这段历史不仅有很重要的学术意义，也对改变很多中国人的固有观念有很大帮助。
