和合本圣经与中国（连载5）：为中国摆上
原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。（哥林多后书5:14-15）
在和合本圣经翻译的年代，是神向中国伸出膀臂的日子，到中国传教在西方已经蔚然成风，成为那个时代的呼声，于是众多传教士们服从神的呼召，放下一切，前赴后继来到了当时充满艰难险阻的中国，为这个古老的国度摆上生命。
许多传教士为中国殉道而死，还有一些，就像翻译和合本圣经的传教士，虽然没有殉道，但他们的生命已经向着自己和世界死了，中国的呼求就是他们自己的呼求，中国的需要就是他们的需要，他们因着耶稣基督，因着基督爱的激励，为中国献出了一切。就像戴德生所说：“假使我有千磅黄金，中国可以全部支取；假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。（不，不是中国，乃是基督）”
神会纪念每一位参与过和合本圣经翻译的外国人和中国人，在这里要特别介绍两位在翻译过程中，起到领袖和榜样作用的两位传教士，他们就是狄考文和富善，他们的人生就是戴德生上面名言的真实注解。
上帝是如此奇妙，这两位在和合本圣经起到关键作用的基督徒都出生在1836年，狄考文出生在美国的宾夕法尼亚州，而富善出生在马萨诸塞州，他们不会想到，这两位在美国无缘相见的同龄人，会在遥远的中国相遇，并且为翻译和合本圣经结下深厚的友谊。
这两人还有很多的相似之处，例如，都成长在虔敬的基督徒家庭，信仰是祖先留给他们的产业，因此格外牢固；两人的家庭又都以务农为生，这让他们喜爱户外活动，拥有了强壮的体格；同时，两个人都有学者的背景，狄考文大学毕业于杰弗逊学院，后来获得神学博士学位，富善则毕业于威廉斯学院，后来进入纽约协和神学院和麻省安道弗学院深造，这为他们进入中国办教育和翻译圣经打下了基础，——确实，上帝已经早早为中国预备他们了。
在完成学业以后，两人都在美国娶妻，两位妻子都是虔诚的基督徒，都无条件地支持他们。而且他们都先后感到了神对他们的呼召，那就是去中国宣教！在神的呼召显明以后，1863年，狄考文夫妇从纽约乘船前往中国，临行前留下誓言：“我决意将生命献给中国，住在那边，死在那边。”富善也是从纽约出发，不过晚两年启程。那时，美国到中国是一段极其艰险的旅程，大概需要半年时间，一路上两人都遇到不少天灾人祸。然而，他们都在上帝的保守下，平安到达，这大概是他们为中国付上的第一个代价吧。
狄考文到达中国以后，以山东作为自己的传教基地；而富善则落脚于北京，走遍了华北。富善在中国受到了很大的试炼，两度失去妻子，原配雅碧（Abbie Ambler）死于1874年，1878年再娶的贾斯汀娜（Justina Emily Wheeler）当年就病逝了，富善受到极大的打击，不过第三位妻子萨拉（Sarah Bordman Clapp）成了他的安慰，但接着他们的孩子又有一儿一女染上传染病而去世，服侍中途还受到义和团之乱的干扰，可谓一生多灾多难。狄考文受到的试炼相对少一些，他的家庭比较平安，但开始传教也很不顺，遇到的阻力不小。
虽然面对如此的坎坷与艰难，但这两人不愧为神忠心的儿女，他们没有灰心，没有抱怨，而是靠着神度过了这一切的艰难。神呼召了他们，也没有忘记装备他们。他们都有学习语言的恩赐，以令人惊异地速度掌握了中国的语言和文字，学会了用中文讲道和写作，甚至成为这方面的专家，成为了沟通中西文化的能手。除了日常的传道和教会牧养工作以外，两人还都看到了中国教育的缺乏，狄考文创办了登州文会馆（后成为山东大学堂，是今天山东大学的前身之一），富善则在北京通州创办了一所女校，后来负责一所神学院。
当然，他们一生中也许最重要的服侍是翻译和合本圣经。这两个深爱中国的人很早就认识了，他们的友谊长达35年。翻译和合本圣经进一步加深了他们的友谊，操练基督里的彼此相爱，两人因而形成了极大的默契。浅文理和深文理译本或者就缺乏这样一对组合，翻译中坎坷不断，而由他们担纲的官话译本，虽然人来人往，但唯有他们两人先后坚持到了最后，直到全部翻译工作完成。
1908年，官话和合本新约圣经的翻译已经完成，旧约圣经也进展到了《创世记》和《诗篇》，然而，狄考文已经病入膏肓，但他仍然在病床上对富善说：“医院一定要尽全力治好我的病，这样我才能完成《诗篇》的翻译。这是我现在活着的全部意义。”（引自《狄考文传》）说完这话以后不久，他就被神接回了天家，享年72岁，他为神服侍中国整整45年。富善接替了他译经委员会主席的工作，并在1919年，护送着第一本官话和合本圣经问世，从开始到出版，28年过去了，富善是当初译经委员会成员中唯一活着看到圣经出版的，这位最坎坷的传教士，却是最长寿的，他死于1925年，服侍中国60年。
这是怎样为神，为基督，为中国委身的两个人啊！他们自己，他们的妻子和孩子都先后死在中国，或者说为中国而死，他们将自己的一切都给了中国，为中国劳苦一生，除了和合本圣经和教育事业以外，他们为中国还做了很多很多，一些或者只有神自己知道了。他们实在比中国人还爱中国人！让我们感谢和赞美神吧，愿一切的荣耀归给神和他的儿子耶稣基督，这绝非人力所能为，这是神伟大的工作，狄考文和富善是为神而倒空的器皿，是神忠实的仆人。
中国是有福的，其实来中国的，像狄考文和富善这样的基督徒还有很多，有这样忠实的基督徒们来服侍中国，有这样舍命爱的浇灌，中国的未来难道还能像过去一样落后和贫困吗？就让我们用狄考文的一段预言性的话来结束本文吧，这段话以一种令人惊异的远见描绘了中国的未来，正如现在所展现的那样：
当我回顾最初的25年传教士生涯时，整个过程就像一场噩梦。我在中国最后的15年却充满了奇迹。古老的习俗和偏见正在逐渐让步。呈现在我们面前的是一片大好的前景。世界上最保守、最不易改变的民族，一直秉承着过去古老的做法和传统，现在逐渐适应了、也准备接受一切能够带来利益和繁荣的新事物。福音传播已不再受到排斥和抵制，所有的人都愿意倾听。我时常梦想现在能再年轻一次，投入到刚刚开始的前景美好的事业中去。从大的意义上来说，基督教和世界的未来孕育在这个伟大的民族中。（引自《狄考文传》）
本文转自和爱稣的博客。原文链接：http://heheaiyesu.blog.163.com/blog/static/163647160201461010218113/
全文阅读：
和合本圣经与中国（连载1）：崛起的根源
和合本圣经与中国（连载2）：乱世的希望
和合本圣经与中国（连载3）：历史的铺垫
和合本圣经与中国（连载4）：艰难的翻译
和合本圣经与中国（连载5）：为中国摆上
和合本圣经与中国（连载6）：闪耀如晨星
和合本圣经与中国（连载7）：中国的呼召
