洪光良牧师三十年后再于杭州思澄堂主日证道 分享“和睦之歌”

昨天（10月26日），加拿大卡城华人基督教福禾堂主任牧师洪光良于杭州思澄堂证道，分享了关于“和睦之歌”的信息。在诗篇133篇里，大卫用比喻表达了自己对于和睦的渴望，而真正的和睦在耶稣基督里，只有通过耶稣，才能实现人与神、人与人、人与社会之间的和睦。

三十年前，洪牧师曾在思澄堂讲道。之后经历了与癌症斗争的过程，他更加感受到神的恩典，“我走过了死荫的幽谷，能够站在这里和大家见面，是恩典也是福气。”他说。

洪牧师提到了刚完成的以色列圣地游，他重新登上了黑门山，圣经诗篇133篇提到了这座山，他借此分享了这段经文，宣讲“和睦之歌”。

洪牧师先介绍了何为上行之歌。诗篇133篇是大卫写的上行之歌，也叫登街之诗，在诗篇里是一种体裁，一共有15首，自成一种风格，不用歌谱就可以吟唱，它们从何而来呢？有三种解析，第一种是节期之歌，以色列人为了纪念上帝的爱，他们选择了三个节日，相继到耶路撒冷朝见上帝，当时没有交通工具，只能走路，在路上他们就开始唱诗，都是短歌。第二种说法是，当犹太人被虏70年后，他们从巴比伦归来，但是他们看到上帝手一直在抓着他们，想起当时离弃上帝的光景，想起当时所唱的诗歌，他们不约而同地吟唱起来。第三种是，所罗门圣殿门口有台阶，圣殿空间有限，全国的人都来了，不能都进去，只能在外面等候，于是唱起了诗歌。

大卫写了133篇，透露出渴望和平安定的信息，因为这个时候人与人之间缺乏信任，不能互相接受，扫罗的时代结束后，大卫接续做工，国家的版图统一了，但是人心不统一。南北两种政治势力不同，宗教中心也不同，虽然只有12个支派，但里面有很多寄居的民族，如赫人、亚摩利人等。

大卫在建造政治和宗教的力量，即建造圣殿和王宫，但人心还是不齐，大卫只能到上帝面前祷告，大卫用神给予的写诗歌的恩赐，将祷告用诗歌写出来了。“看哪，弟兄和睦同居，何等地善何等地美”，他用比喻表达了对和睦的渴望。

浇油这个事情，谁有资格呢？“像贵重的油浇在亚伦的头上”，传统中，下级不能对上级浇油，晚辈对长辈不能浇油，而摩西是亚伦的弟弟，他为亚伦浇油，这是不符合传统的。但从信仰来看，因为耶和华在，所以浇油归给上帝，这里就没有尊卑之分。

大卫的心意是和平，在出埃及记28章，记载了亚伦的衣襟有一块牌子写着“归耶和华为圣”，从15节到30节讲到亚伦的胸牌有四排，上面有12个宝石，连在一起，可分可合，把12个支派的名字都刻在上面，表明12个支派没有大小、贵贱之分，都在亚伦的胸口，连在一起。一个以色列国有很多支派，但都连在一起，成为一个国家。就像我们国家有56个民族，都团结在一个国家之中。

‍‍“又好比黑门的甘露降在锡安山”，黑门是巴勒斯坦最高的山，也是传说中耶稣基督登山显荣的地方。黑门山和锡安山一个高一个低，相隔约150公里。北边黑门山的甘露往南‍‍飘，不偏不倚就飘到锡安山上。黑门山与锡安山这对山，不管高、低、南、北，原是兄弟山，是护卫巴勒斯坦的这块圣地南北的两个大门，所以，必须和谐统一。锡安山是低的，黑门山是高的。那黑‍‍门山又怎样呢？读申命记我们会发现，黑门山又是由两座峰组成的，即西连与示尼珥，这两个峰联合成为黑门山，后又联合南方的锡安山，所以讲来讲去都是兄弟，是耶和华要赐福之地。‍

‍‍在那里，有耶和华命定的福，这一段也是大卫的悔改。当大卫统一国家后，本‍‍来想在耶路撒冷建造圣殿，但上帝不允许，他只是预备了材料。他吩咐约押统计人口，但这不蒙上帝喜悦，于是降下灾难，上帝给出三个选择，‍‍在国中有三年饥荒、被敌人追赶三个月或国中有三天的瘟疫，大卫沉默不语，于是神降下了三天的瘟疫。但是在一块石头那里，上帝让天使停下，因为神说那里有他命定的福。为何？

原来，在大卫进攻时，耶布斯时很凄凉，内中有一家人父母双亡，只剩下两个儿子。两兄弟彼此扶持在兵荒马乱的情况下度过了难关。后来，哥哥结婚后便分家了，哥哥在泰罗普峡谷的一边，弟弟在另一边。他们居住的地方，填土就可以种庄稼，于是各自开荒出一块地种庄稼，这就是圣经中所说亚劳拿的禾场。这对兄弟彼此相爱。弟弟觉得父母留下来的不多，兄弟俩都穷，哥哥结婚后有了孩子，生活当然就困难了，自己一个人容易想办法。所以，弟弟决定用自己的收成帮助哥哥一点‍‍。夜里他爬起来，把整车谷子推到泰罗普峡谷哥哥的那边。而那个时候哥哥也是这样想，自己有妻子儿女，人手比较多，劳动力够，可弟弟却孤身寡人，人手不足，耕地恐怕不行。所以他也爬起来将车装满谷子推到泰罗普峡谷的另一边的弟弟家。天亮的时候，兄弟俩心里奇怪，晚上自己不是推了一车过去吗，怎么没有变呢？

有一个晚上，他们埋头只顾推。忽然之间，发生了交通意外，两个车碰撞在一起，谷撒了满地。两人抬头一看是自己的弟兄，抱头痛哭。这时，耶和华神在天上观看，见弟兄和睦这种美好见证，就对天使说你们停下来，‍‍这个地方我已看顾，是要蒙恩得福之地。大卫松了口气，他一看是耶布斯亚劳拿的禾场，就跟主人说你把这地卖给我吧，我要建造主的圣殿。当献祭的馨香之味上达于天，耶和华就纪念他所说得，座位要位于此。这就是以后圣殿的所在，也就是献祭的地方，是亚伯拉罕献儿子的石头，所以这块石头就成为受祝福的了。

大卫统一后，心里感慨万千，认为应把圣殿建在此地，所以就有了上行之歌。

在诗篇133篇里，大卫写了很多信息，但核心只有两个字：和睦，不要打战，要彼此相爱，人能做到吗？洪牧师分享：“我这次在以色列的一个地方，到处都是枪声，我们却思想和睦。三千年来，这首诗歌中的期盼还未实现，很多地方还有战争。我们国家要追求何等的善、何等的美，所以需要上帝。”

圣经告诉我们，耶稣基督本身就是和睦，他拆掉了人与上帝之间的墙，只有在耶稣基督里才有真正的和睦，才能实现大卫诗歌里的愿望。洪牧师勉励会众，从自己做起，伸出手来，不是无原则的，而是在耶稣基督里，与弟兄和睦，与邻居和睦，与众人和睦。