杭州下沙磐石堂牧者：靠祷告走出阴霾

雾霾对人的身体危害很大，心灵的阴霾更厉害，它会伤害人的身心灵。在3月8日的主日礼拜上，杭州下沙磐石堂的孙雅各牧师分享了哈拿的祷告，他指出，藉着祷告可以走出阴霾，欢然奔路。

哈拿祷告的故事记载在《撒母耳记上》1章9-18节，讲述了哈拿通过祷告变愁苦为喜乐。哈拿是个愁苦的妇人，她不能生育，丈夫另外的妻子能够生育而且总与她敌对，丈夫也不理解她。然而，哈拿通过祷告，人生来到了翻转。

今天许多基督徒也有很多的愁苦，但是祷告之后依然愁苦，这是为什么呢？孙雅各牧师通过讲解哈拿的祷告道出了原因。

一、祷告是诚心地求告。哈拿痛痛哭泣，除神以外，她没有依靠。因为无助所以心诚。哈拿的祷告中没有控告，如果带着不饶恕的心祷告，上帝不会垂听。哈拿向神求孩子，她说孩子会献给上帝。现在的基督徒在求什么呢？可能是，要孩子，之后让孩子上大学，好给自己养老；要工作，可以过上优越的生活；要女朋友……都是为了私欲而求。孙牧师说，与哈拿诚心的祷告相比，今天许多人的祷告是控告的祷告，是有口无心报告的祷告，甚至有像法利赛人那样打广告似的炫耀的祷告。

二、恒心地寻求。哈拿是不住地祈祷，而不是三言两语敷衍了事。恒切祷告意味着什么？是精诚所至金石为开吗？是像外邦人一样多磕头吗？磕一个头不行就磕一百个，甚至把头磕破到进医院的程度？有的基督徒的做法还真的与这个类似，要是上帝不听祷告就更多的祷告，再不听就禁食来要挟。

孙牧师说，恒心的祷告指的是不敷衍，不是改变上帝，而是寻求上帝的旨意，使自己与上帝一致。耶稣说，在信徒没有祷告以先，神就知道他们所要的，但是信徒自己却不清楚自己到底要什么。恒心的祷告就是寻求上帝的旨意。耶稣在客西马尼也做了重复的祷告，他三次祷告的内容基本一致，他是通过祷告使自己顺服神的旨意。

三、静心地沟通。哈拿祷告只动嘴唇没有声音，她是静心在跟上帝沟通。孙牧师说，静心祷告不是说只能默祷不能出声祷告，而是无论如何祷告，在心里都是静心与神沟通。孙牧师说，无论是个人的私祷，还是出声的代祷，都是祷告者直接跟神的对话，是在内心中的静祷。

在敬拜中有赞美，有电声乐器，有开口的祷告，然而，贯穿整个敬拜的是“安静”。外在的环境有很多，但内心是安静的。一个生命成熟的基督徒，虽然会遇到很多事情，但是他的内心常常是安静的。

四、祷告是信心的交托。当祭司以利告诉哈拿可以平平安安地回去，哈拿脸上的愁容就消失了，她对神有信心。今天的一些基督徒，请牧师、弟兄姐妹为其代祷，但是祷告之后还是面带愁容。他们祷告了之后还会再祷告，这个是因为他们缺乏信心，担心神没有听，或者怕神忘记了。孙牧师讲到，交托之后还可以继续祷告，寻求神的旨意，看看神如何来成就这个祷告。

孙牧师说，他巴不得弟兄姐妹们都能效法哈拿的祷告，走出愁苦的阴霾，欢然奔路，藉着祷告化愁苦的“香蕉脸”为喜乐的“苹果脸”。