高英牧师:受难周是上帝救赎计划的最高潮

“受难周是上帝救恩史的一个里程碑，是上帝救赎计划的最高潮。”3月29日是棕枝主日，标志着受难周的开始。当天，燕京神学院院长高英牧师在北京崇文门堂的主日崇拜上，勉励基督徒们在接下来的一周中，更多地默想纪念耶稣在受难周这段时间中为我们所做的事情。

高牧师分享了棕枝主日的由来。她说，根据考证，教会从公元4世纪开始就形成一个传统，每一年在复活节之前的这个主日，都要纪念耶稣荣耀地进入圣城耶路撒冷这件事。又因为当年耶路撒冷全城的百姓手里摇着棕树枝欢迎耶稣，所以在教会年历上，就给这个主日起了一个名字，叫棕枝主日，也叫棕枝节。如今，每逢棕枝主日，世界各地的礼拜堂都会有棕树枝装饰，圣诗班会拿着棕树枝行进堂礼。

那么，为什么在一千五百年来，全世界的教会都要在棕枝主日纪念耶稣进入耶路撒冷这件历史事件呢？在教会传统里面，为什么要把棕枝主日这天，作为我们纪念耶稣进入受难周的开始呢？棕枝主日与耶稣基督的救赎有什么关系呢？从纪念纪念棕枝主日的礼拜中，我们又能得到哪些属灵的启示呢？

高牧师表示，所有的这些答案都在圣经里面。圣经记载，耶稣骑着毛驴进入圣城耶路撒冷，城里的百姓看见耶稣来都很兴奋，他们把衣裳脱下来铺在耶稣要经过路上，还有人把棕树枝铺在路上，向耶稣大声欢呼。高牧师分享，在两千年前的新约时代，根据巴勒斯坦地区的传统，有身份的人出门的时候要骑上毛驴，因为毛驴象征着和平，骑驴代表着你是一个主张和平的人。因此，耶稣当年骑着驴驹进入耶路撒冷，象征着他是和平的君王。

“棕枝节是教会节期中圣诞节、复活节、圣灵降临节之外的另一个最重要的纪念日，因为就在棕枝主日以后的礼拜五，耶稣就为我们受难了。”高英牧师分享，所以教会规定从棕枝主日开始的这个礼拜叫做受难周，进入纪念主耶稣受难的日子了。受难周是耶稣在世上最后的一周，在这短短的一周当中，耶稣为我们实行了一系列重要的救赎作为。她还强调，受难周是上帝救恩史的一个里程碑，又被称为圣周，教会将举行各种各样的聚会，纪念耶稣受难之前发生的各种重大事件。棕枝主日作为受难周的第一天，是教会崇拜生活中最重要的节期之一。

高牧师告诉会众，当教会进入受难周的时候，个人灵修生活也会有与平时不同的内容和方式，我们可以怀着沉思默祷的心情，在圣灵的感动引领下，与当年预备受难的耶稣，一同进入受难周。我们可以随着耶稣在世上最后的脚踪，默想耶稣是怎样为成全神的旨意，为拯救我们全人类，为我们的罪被钉死在十字架上。

从时间上看，耶稣在世上最后的几天在他三年的传道中只占了很小的与部分，但是四福音书的作者都用了很长的篇幅记载耶稣最后一周的言行。为什么福音书的作者这么重视耶稣这段时间的事工呢？高牧师解释，因为这不是普通的一周，而是进入了神的救赎计划最高潮。“没有耶稣基督的受死，就不可能有人类的救赎。”她强调，上帝的拯救是通过耶稣基督的受死来实现的。神的独生子被钉死在十字架上，乃是因着神的爱。耶稣自己清楚地告诉我们，他来到世上的目的，就是为我们舍命，为我们的罪付上代价。

我们因为受到罪的捆绑而成为罪的奴隶，神要拯救我们，并在基督里为我们预备了救赎的方法，差遣神的儿子为我们而死，要把我们从罪的捆绑中解救出来。耶稣经历了人类一切的不幸，他也为我们承担了人类一切的不义。我们因他所受的刑罚得到平安，因他所受到的鞭伤得到医治。高英牧师指出，基督的爱就在此向我们显明了。耶稣被钉在十字架上，让十字架成为基督教最有象征意义的符号，并且让无数人被耶稣在十字架上的大爱所吸引，甘心背起自己的十字架来跟随耶稣。

我们之所以纪念棕枝主日，是为了纪念耶稣荣入耶路撒冷。“纪念棕枝主日的意义在于，这是我们进入受难周的第一天。”高英牧师解释，“因为没有耶稣基督荣进耶路撒冷，就没有耶稣基督的受难；没有耶稣基督的受难，就没有我们这些罪人被救赎。”

“棕枝主日拉开了耶稣基督受难的序幕，直接成就了上帝的救赎计划的开始，这就是我们教会纪念棕枝主日的属灵的意义。”高英牧师勉励弟兄姊妹，进入纪念耶稣基督的受难周，更多地默想纪念耶稣在十字架上为我们罪人受死，盼望因着他得救赎、罪得赦免，之后和他一同复活，得到他的复活的新生命。