余江牧师于上海景灵堂讲世界教会历史：没有历史就没有身份

基督教会由耶稣基督设立，通过十二使徒传下来，至今已有两千年的历史。昨晚（11月25日），上海基督教鸿德堂余江牧师在景灵堂青年聚会中讲了世界教会历史，从初期教会一直到宗教改革。

基督教一开始受到犹太人的逼迫，第一位殉道者为司提反，在十二使徒中，第一位殉道的是雅各。但犹太人逼迫教会的时间并不长，主后70年，犹太人受到罗马人逼迫，耶路撒冷圣殿被毁。随后，教会遭到罗马帝国的逼迫。第一世纪时，罗马帝国的版图很辽阔，整个地中海被包围其中。初期教会，福音被广传有四个方面的原因：即圣灵的工作、信徒的热情、版图的统一、语言的统一。

1、教会经历火的洗礼（为期250年）

公元64年，罗马城遭遇一场大火，皇帝尼禄却嫁祸于基督徒，并提出“为了罗马的安全，必须镇压基督徒”，随后将基督教视为非法组织，不择手段加以取缔，镇压的手段有砍头、“点天灯”、活钉十字架、被野兽撕裂、焚烧圣经、拆毁教堂、没收教产、抄信徒的家等，还强迫基督徒向罗马神明和皇帝献祭，违者格杀勿论。初期教会之所以受到逼迫，有几个原因：首先，基督徒不向帝国的神明敬拜，被视为违反罗马的法律；其次，基督徒崇拜一名被当局镇压的耶稣，并且向十字架敬礼，这被视为是在藐视帝国的尊严；第三，信徒于主日夜间举行圣餐，被误认为摆人肉宴。

2、米兰敕令

313年2月，君士坦丁与政敌在决战前夕见到十字架异象，信奉基督，战争取得胜利，西部统一。同年，他与东部皇帝在米兰宣布基督教为合法。从此，教会从地下到地上，从秘密到公开。

事实上，“米兰敕令”是大势所趋，因为当时福音已传遍罗马帝国的疆域，各地都建立了教会。在政治的中心罗马，就有5万名基督徒；另外，福音也在军队迅速传播。

3、帝国的迁都与分裂

第3世纪以后，匈奴人、哥特人、日耳曼人不断西侵，罗马帝国西部日趋不安。330年，君士坦丁迁都拜占庭，取名“新罗马”，即君士坦丁堡。392年，罗马帝国奉基督教为国教。395年，狄奥多西两个儿子分治东西罗马。罗马西部逐渐被野蛮民族占领，这些蛮族在疆土上是征服者，在精神上是被征服者，他们都被基督所征服了。476年，西罗马灭亡。

4、大公会议

因亚历山大长老亚流提出基督与上帝并非一体，这在教会内引起争论。325年，君士坦丁召集全国主教在尼西亚召开第一次大公会议，讨论主题为“圣子是不是上帝？”，大会上，亚流的观点遭到以亚他那修主教为代表的一大批教会人士的极力反对。

第一次大公会议确立了《尼西亚信经》：“我信我主耶稣基督，上帝的独生子，在万世之前，为父所生，从上帝出来的上帝，从光出来的光，从真神出来的真神；是首生，非受造……”此外，大会还斥责亚流为异端。

第七次大公会议：726年，东罗马皇帝利奥三世下令关闭修道院，销毁圣像，这引起主教们和信徒的极力反对。787年，东罗马君士坦丁六世由摄政的太后在尼西亚召开第七次大公会议，认为可以向圣像敬礼，但不可敬拜圣像。

5、东西方教会的分裂

东西方教会的分裂令人扼腕，主要有以下几方面原因：第一，东西部政权与教权的抗衡；第二，文化的差异，东部主要为希腊文，西部为拉丁文；第三，神学上的分歧，如“和子句”之争、圣像破坏运动以及圣餐有酵与无酵。

1453年，奥斯曼突厥攻陷君士坦丁堡，东罗马灭亡，东正教转向俄罗斯。

6、宗教改革

16世纪初，罗马为了重建圣彼得大教堂，筹集资金，在德国向信徒出售“赎罪券”，鼓吹炼狱的灵魂因赎罪券而升入天堂，这引起了奥古斯丁修道院神父马丁路德的反对，他提倡“因信称义”。

1517年，马丁路德在德国威登堡大学教堂门上贴了95条，引起轰动，导致宗教改革。

1555年，罗马帝国皇帝查理五世，为了平息纷争，召开会议，确定“教随国定”。