神学班同学重聚时的扎心见闻

昨天去参加了一个同学聚会，见到了阔别十几年的同学，那是我最初在2004年读的一个神学班，当时我们班上有90多个学生，而今的重聚只来了20多人，大多数已经联系不上了，这20多人现在只有3人在教会侍奉，有几个甚至说他们现在不信了。一个同学聚会，五味陈杂，除了苍凉却似乎还有一些别的味道。

回想这些年走过的路，说到侍奉，很多人开始面面相觑，有人不好意思地说到自己已经好久没去教会了，教会的大门什么样都不记得了。20多个人目前在教会做讲台服侍的只有三个人，一个是我，另外两个姊妹，家里用不着她们操心，因而可以有很多时间在教会服侍。大家坐在一起，开始回忆起原来读神学时的感慨，那时我们怀揣一个不知名的使命走上了圣山，都感觉自己应该是那个天选之人，为要复兴中国教会。在祷告时对主说：主啊，差遣我，我在这里；试讲的时候，我们更多的是努力编写讲章，力求能够讲出活水的泉源，使众人得着生命的粮；灵修的时候，大家在教室和寝室里面努力读圣经，不甘于落后。回忆起这些，在场的一些人纷纷说，当时我们真傻，好好时间不知道拿来享受，却偏偏要给自己带那么重的帽子，有人甚至否定了自己曾经在神学院里面的努力。听到这些，心里很不是滋味。

GM是我在校时关系很好的一个同学，当时他已经有一个孩子，上学费用是他的教会担负，因此两年的学习期间对他说也不算困难。GM回到教会之后，因为生活难以维持，就背负着骂名继续回到读神学之前的工作单位去了，为此他分享到他们老板和他说的一句话：给你说了，叫你别走，你当初非要说什么使命召唤，现在怎么回事？召唤两年不召唤了？两年你看看你少赚多少钱？GM弟兄说到这些，大家哈哈大笑，我心里却泛起了极大的悲伤。

谈话间又说道另一个弟兄，现在已经不在世了，听一个同学说是两年前走的，走的时间浑身干瘦，妻离子散。印象渐渐清晰起来，这个弟兄在学校和我交集不多，他是一个很安静的人，整日就是泡在圣经中的一个人，早晨很早就起来祷告、读经，下课时间也不放过，据说两年时间他就把圣经读了20多遍，想一想我就感到汗颜。这个弟兄回到教会后热心侍奉，虽然没有什么工资，但当时一个人也不花什么钱。后来经教会介绍就跟一个姊妹结婚了，再后来就有了自己的孩子。这之后，生活开始艰难起来，他的妻子常常骂教会的人坑了她，让她嫁给了一个穷光蛋，这个弟兄又是一个不爱说话的内向人，他们之间的矛盾也一天天加大，最终两个人离婚。离婚之后，弟兄在精神上受到很大的刺激，每天吃不下饭，后来就生病了，再后来就去世了。听了这个姊妹的陈述，我感觉脊背一阵阵发凉，深深发出一声叹息。

随后我们又谈到其余的一些人的现状，基本上都是因为经济原因离开教会到外面打工的，按他们的话说就是：教会是个管生不管养的地方，适合在教会里面做侍奉的人必须是家里经济条件允许的人。

说起我们三个人还在教会里侍奉，那些同学并不羡慕，甚至显得不屑一顾，他们表现得已经很世俗了，似乎对他们来说我们在教会侍奉是一个人愚不可及的表现。我知道这是一种情绪，一种由爱生恨的情绪，他们曾经都是雄心勃勃的人，都在那个青春岁月里发出过为教会复兴而读书的呐喊，但在现实中他们的声音渐渐微弱直到消失，他们又重新发现过往的单纯，开始憎恨自己年少的无知。深爱的地方却又是伤害自己的地方，那种恨一旦起来言语是无法平息的。就像，我们为了某某主义而奋斗的时候，某某主义的组织却将我们当作炮灰那样对待的愤恨交加，他们对于教会而言感情是十分复杂的。他们自己也说，在工作中他们听到别人妄论信仰的时候，会毫不客气地回击别人，捍卫自己的信仰。但在面对我们自己人的时候，恨又无名升起难以平复。我不知道你是否理解这是一种什么样的感情，一个未曾在教会经历过这样服侍的人是很难懂的。

13年风风雨雨载不动许多愁，每个人提起侍奉的道路都是一声长长地叹息，背后几许悲痛不是言语所能背负得起。借着大家沉默的时间，我的思绪也开始飞快地旋转，首先使我想到的竟然是红楼梦中的一首词：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。”这就是英雄的穷途末路吧，最好我们是一个赤条条来去无牵挂的人，烟蓑雨笠，芒鞋破钵，一世终老，觅得也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生的流浪。

短短一天的相聚，时间不允许我们有过多交谈，毕竟都不是流浪者，还有自己的巢穴，自己的双手还要从这世俗红尘中刨食，不但喂养自己，也要喂养家人。或者对于还在教会里面服侍的我而言，还要再多拿出一点时间，来从圣经中刨食喂养那群羊。这一次的相聚，我们没有了往日在学校里面的高谈阔论，也没有了对于神学流派的争执，更没有当初那种看谁不属灵就想批斗谁的激情了，总之一切都是凝重的，时间沉淀之后的我们，只是想更多地见到几个昔日的同学，管他属灵不属灵，这些都已经与我们没什么关系了。就像吃饭时间坐在我对面的那个同学，一支烟熄灭的时间就点上第二支，要知道如果是原来在学校，我们可是会毫不留情地批斗他的，但是现在我知道了社会对于教会而言比他更重要的时候，我除了理解之外，还能说什么呢？神学观点？敬虔主义？世俗主义？还是沉默吧，对于他而言，原来他可也是一个神学思考者呢，谙熟各种神学流派呢！

聚会结束的时候，我们终于联系到了我们神学班原来的一个代课老师，他说他现在也已经不在教会侍奉了，目前在家包了一个葡萄园种葡萄，闲暇时间在葡萄园里面养一些鸡仔，他的言谈中透漏着他的无奈：没办法毕竟有孩子，他们要上学，我不能为了教会而耽误了他们上学，这对他们的未来太残忍。

或许在每一个同学心里，这就是他们当初离开侍奉的最终原因，自己可以忍受自己选择的生活，但一想到家人孩子的时候，信念就开始崩塌了。感觉要自己最亲的人付上一生的代价，成就自己的侍奉是一种无比的残忍。

今天很多教会很乐意去供养一个人去读神学，情愿拿出学费和生活费供他们在学校吃用，但等他们一毕业回到教会之后，为什么就认为不用再供养这些传道人的生活所需了呢？他们要靠什么生活吃饭、养家养孩子呢？真的“传道人凭信心生活”这一句就能解决实际问题了吗？面对大批年轻传道人的流失，这真的只是一个信心的问题？教会既然已经花了很大的代价去培养一个人，难道就这样轻易让他们流失了？

（本文作者是河南一基层教会传道人。）