山东教会一同工病逝 享年49岁

2018年1月9日凌晨三点，山东一教会同工白向东弟兄因患牙龈癌离世，享年49岁。在他生命的最后时期，他写下自己在病中得到的恩典，带给弟兄姐妹很多激励。

一起服侍的同工见证，白弟兄单纯爱主，对服侍很有热心，另一方面，他又是一个耿直、不讲情面的人，平时在一些事务上可能让一些同工感到受伤。在癌症治疗期间，他自己进行了很多的反思。

2014年7月，白弟兄发现牙龈不适，却一直没有检查。直到2015年1月去医院，查出是牙龈癌，当时还未扩散，本来要立即手术切除，后因为各种原因，他决定不进行手术，而是采用中医顺势疗法，结果病情日趋严重，最终恶化到不能进行手术的地步，这时他开始省察自己，并在“病中的恩典”见证文章中写道：

“残酷的结果面前，使我不得不在主面前省察为什么所有的人都认为恶化了，而我偏偏觉得是在好转？为什么，我嘴外边的肿瘤越长越大，按照基本的常识应该是严重了，而我却依然坚持认为是在好转？为什么出血越来越严重，我的身体越来越瘦弱，我却还是坚持认为是好转反应？为什么，推销员随便的一个解释，我就立刻相信。好像我完全丧失了基本的智力一样？

感谢主的光照，让我看到，之所以会这样，就是我完全地沉浸在自己所坚持的一整套道理中。在这种看法的支配下，疼痛被解释为肿瘤与好组织在分离；出血被解释成连接肿瘤的血管正在断裂；肿瘤增大被解释成最后的挣扎……。

于是，我看到了自己的主观、固执和因固执而来的愚昧——甚至连最明显的事实都可以视而不见，都可以被我扭曲地理解。”

2015年秋季，白弟兄考上了金陵协和神学院就读本科插班生，那时他已经46岁。期间因为患病休学，后又重新回到学校上课，他告诉教会同工他一切都好，其实当时他的病情已经很重，他戴着口罩，继续穿行于图书馆、教室和宿舍之间。

“他觉得教会让他来学习，那完成学业就是他应该做的”，教会一位同工说。

白弟兄在神学院的一位同学写道：“上个学期，白弟兄回来学院上课，坐在我前面一排。我不知道为什么他不方便说话，我也不知道他的背景，所以每天或是在校门口碰上，或是进到教室里，我们会点头打招呼。我只知道他病得很重，每次上课点名老师都特别关心他……”

后来，同在神学院就读的另一名教会同工和教会说了白弟兄的真实情况，教会执事会苦劝他先治病，当时他还在犹豫着准备等学校放假再回去，最后执事会破例决议，命令他立刻回来治病，他参加完考试，将两份论文作业托同学交给老师之后才返回教会。此时的他还不知自己的病已经很重了。

生病期间，教会弟兄姐妹一直照顾他，他非常感谢，在“病中的恩典”见证中，他写道：

“一个多月的住院期间，顶着济南最热的天气，弟兄姊妹抢着送饭、陪护，最后不得不统一组织排班。陪护的弟兄给我按摩、洗脚，我享受了最舒适、最体贴的陪护服务。参与服侍的和前来探视的，有好多我都不认识，也有以前被我严厉责备过的，或者平时对我有些小意见的。所有的人都揪着心地呵护我。

同病房的病友和家属都非常地稀奇，他们告诉我，你们这个团体太好了，所有的人说话都非常温和，都这么有爱心。我的家人先后过来了六个人，他们本来是打算替换妻子照顾我的，结果，他们发现这里根本不缺人，这里什么都不缺。弟兄姊妹之间这种亲密无间，完全无私，为弟兄舍命的爱深深地感动了我家人的心。”

白弟兄说，自己为家人信主祷告了十年，在得病之前，却看不到一点苗头。“但是，借着这个病，到目前为止，我二姐、我妹妹和妹夫已经诚心信主……万事都互相效力，让爱神的人得益处，我做梦都没想到，上帝会用让我长绝症这种方式来拯救我的家人。单凭这一点，我得这个病就已经很值了，”他说。

同时，藉着对病情恶化的反思，他开始认识到自己里面潜在的主导欲，他想到自己平时在教会的工作，他说，“自己这种隐藏的主导欲和主观、固执不知给教会带来了多少的麻烦？也不知给弟兄姊妹带来多少伤害？”

他认识到，虽然自己过去几年的服侍中被神使用，但是里面却有不自觉的骄傲，“不知不觉之间，我里面积累了越来越重的优越感。换句话说主越用我，我里面的罪恶越大。”

他发现自己过去在听别人讲道时，除了个别人讲的道会认真去听之外，很多时候不是在听道，而是在挑毛病。悔改之后，他惊喜的发现，在和妻子听别人讲道的直播时，他可以静下心来认真听，并有所得着。

对于耽误病情，女儿对为何神没有医治的质疑，他不方便说话，便用文字劝勉女儿，首先要看到神的主权，他这样写道：“任何事情只要发生了，就一定是神所允许的，一定是好的无比的。无论我的病发展到什么地步，无论最后会不会好，只要发生了，不论符合不符合我们的预期，我们都应当赞美、感恩。”

其次，他说，人还要尽到自己的本分。病情为何会耽延，到今天的地步？他体验到，事情该如何作，并不是最重要的，是否愿意顺服才是最重要的原则问题，是关乎到我们永恒生命的原则问题。

对此，他进行了详细的论述:

“对于关系到罪与非罪的事情（主要指与道德有关的事），我们一定要较真，一定要按照圣经的教导来坚持原则。

对于不关系到罪与非罪的事情。这时，不同的人会有不同的看法，而且每个人都会觉得自己是对的、是合理的。圣经在处理这一类事情上教导的原则是：不坚持自己的意见，彼此顺服，人人当看别人比自己强。也就是承认自己有可能是错的，别人有可能是对的，别人并不比自己愚笨。

当我们强烈地认为自己的办法更好时，我们可以充分阐明自己的想法和理由，但一定不可强迫别人接受。我们不可因别人不接受就与别人争执、生气或发怒。因为这里边除了关心病人以外，很有可能会隐藏着高举自己藐视别人或者维护自己面子的成分。这就是圣经上为什么要强调不可彼此争论的原因。

在各人都认为自己是对的的情况下，就要讲顺服了。首先是彼此顺服，就是看谁愿意放弃自己的观点。如果都不愿意，那么，就要按照权柄了——谁在这件事上有权柄，就顺服谁。

你可能会问：如果结果证明他的办法是错的，也听他的吗？

答案是：也听他的。因为我们事先并不能确定他一定是错的，而且我们不是对他有信心，而是对神有信心，如果他这样作的结果不合神的心意，神就一定会让他的办法最终无法实现。如果，结果符合神的心意（不论是否合乎人的心意），那么，他的办法就能够实现。

所以，顺服别人，不仅关系到是否尊重别人，关系到自己是否谦卑，更重要的是关系到我们是否对神有信心。”

因此，对于如何看待自己病情的耽延，他写道：“神之所以允许我主导我的病的医治，并最终导致病情恶化，就是因为我只有撞到南山，才会去省察自己，才会意识到自己的固执和不顺服。现在我已经放弃决定权，让神和执事会来决定如何治疗。这就是我在这件事上悔改的见证。”

生命最后，白弟兄没有抱怨，反而感恩，他最后的告白是：

“如果没有这一次痛苦的经历，我的属灵生命一定是更加可怜的。这个病的结果无非是两个：要么是被主接走；要么是被主医治。如果没有这些看见，那我若被接走也一定会在黑暗中哀哭切齿；若是被医治，那我所有的事工也不过是草木禾秸。

我不是说，我现在已经得着了，但，有了这样的经历，至少可以让我更真实地认识到自己的可怜，更加警醒悔改，更加接近得胜。

我现在最迫切的祷告是：主啊，若你还给我机会服侍，就求你怜悯我，拯救我，使我始终以爬在地上的心态来服侍我的弟兄姊妹，服侍我的教会。这是在地上我唯一的留恋。若你定意要接我走，就求你更加造就我，好让我在苦难中经历得胜，成为一个得胜者。因为我不愿意哀哭切齿，不愿意让你伤心。”

2018年1月9日凌晨三点，白弟兄告别了这个世界，他的追思礼拜的主题是“因祂活着”，据说这是他最喜欢的赞美诗之一，离世前几天，他还和去看他的教会弟兄姊妹一起唱起这首《因祂活着》：

因他活着 我能面对明天

因他活着 不再惧怕

我深知道 他掌管明天

生命充满了希望 只因他活着

……