一位老信徒清明节前偷偷摸摸上坟纪念父母

昨夜姜弟兄做了一个梦，梦见了自己故去的老母亲，梦醒后，姜弟兄眼圈中溢满了泪水，他想起了疼爱自己的老母亲。

在兄弟姐妹中，姜弟兄是最小的，因此老母亲格外偏待他。姜弟兄成家后，便离开了父母，在外地生活，这成为了老母亲的牵挂。为了自己牵挂的儿子，老人走进了教堂，她只有一个心愿，祈求儿女的平安。 那时姜弟兄的生活不宽裕，这成了老母亲的一个牵挂，老母亲背着家人，自己省吃俭用，还把其他儿女孝敬老人的钱积攒起来，她舍不得花一分钱，甚至自己不吃不喝，也要留给生活最困难的老儿子。每次在姜弟兄回家时，老人都会偷偷地塞给姜弟兄，老母亲生怕其他的儿女知道，嘱咐他不要告诉任何人，不然，会对她有意见……

因此，每当姜弟兄想起故去的母亲时，鼻子总会有酸酸的感觉，眼角的泪，会情不自禁地流了出来。他决定等天亮就出发，到远在七十多公里外，父母的墓地去祭奠一下父母。

作为一名基督徒，他深知这一切所做是没有任何意义的。但他拗不过自己的情感，清晨的时候，他还是没有听从教会传道人主日讲道时的劝告：不许信徒在清明节上坟，因为清明节是一个污秽的日子。

姜弟兄独自一人，在清晨的时候，悄悄地来到了花店，买了几束鲜花，生怕有教会的弟兄姊妹看见，问道自己买花做什么？他害怕自己的所做给信徒带来真理上的疑惑，害怕他们的误解，带来信心上的软弱。因此他像做贼似地匆匆行事。

他来到了父母的墓地，将鲜花插在父母的坟旁，然后坐在坟旁，用手抓起一把把泥土覆盖在坟头上，他知道这坟里埋葬的只不过是父母的骨灰，那灵魂早已安息在了天堂，但他还是情不自禁地自言自语地念叨：“爸爸妈妈，孩子来看你们二老来了。”

想到与父母的分离，忆起与父母相处的日子，姜弟兄抑制不住自己的情感，管不住自己的眼泪，扑簌簌地流了下来……

对于像姜弟兄这样的老信徒，做出这样的事情，有两种看法。

一种是谴责：对于一位对真理不是不明白的老信徒，居然做出如此荒唐没有一点意义的事情，实在是不应当。因为《圣经》中告诉我们：“从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？”（加4：8-9）还有“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那‘不可拿，不可尝，不可摸’等类的规条呢。”（西2：20）

另外一种声音：认为这没有什么，这只不过是缅怀一下故去的长辈，是中华民族体现孝道的一个部分，与《圣经》的教导，要孝敬父母并不冲突。因为圣经在出埃及记20章12节说道：“你当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”这是神向人颁布的十条诫命中，唯独是带应许的诫命。我们基督徒不应当，不分理由地什么都抵制。这样会使信徒脱离了社会活动，我们的基督教将被中国社会边缘化，这样不利于福音的传播。

两种声音都有道理，但我更倾向于后者的看法。首先基督徒不要定日子的罪。日子是神造的，无论是清明节还是其他的世俗节日，内容可以有分辨，但日子没有错。例如，清明节是中华民族的传统节日，世人可以当节日过，基督徒完全可以当平常日子过。看到满大街的鲜花，完全可以像平常一样，去欣赏去购买。不要因为这日子的特殊，就害怕接触一些跟这节日内容有关的东西。比如鲜花，这清明节卖的和情人节卖的都是一样的鲜花。我们为什么会有不同的反应呢？是不是我们的观念没有转变过来？在信仰上还没有成为一个天真的小孩子呢？若是这样，就会影响我们的生活，会使我们在世俗与信仰间挣扎。

基督徒的观念转变很重要！否则我们在一个传统文化很浓郁很深厚的国情里，信仰会让你变得很累。不光有外边世俗的压力，还有主内弟兄姊妹间对信仰看法不同所带来的压力，其实这都是不正常。

就拿姜弟兄来讲，既然日子没有问题，在任何一天去祭奠父母，都是没有错的，没必要像做贼一样偷偷地去做。把墓地当成一处寄托哀思的地方，也没有什么不妥。只要是符合《圣经》原则，有益于福音传播的活动，基督徒心里阳光，没有世俗观念的死角，那么就完全可以光明正大地去做。

每个神拣选的人，要有勇气对那些旧的观念和传统进行挑战，但不是要对我们的传统文化都完全否认，而是要对它存在的合理性提出质疑，查验它哪一点是符合真理教导的,哪一些是应当抵制的。

比如清明节，祭奠父母缅怀先烈，合乎信仰上的教导，我们就不要去否认它，基督徒也可以在这一日缅怀父母的养育之恩。但我们的所做是不同的，没有一点的迷信色彩，可以用我们的新思想新观念，带出一个全新的活动来影响众人认识真理。同时希望一些有能力有责任心的信徒，在我们的传统文化上，留心寻找那些符合《圣经》要求的亮点，把它发扬光大，使中华传统节日，也像圣诞节一样，从一个其他宗教的节日，变成一个传福音认识真理的好日子。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！