两位穷传道的见证“被营销” 警惕骗子营销号的这五大特点！

“他们简直是利用信仰发财的商人。完全不顾及信仰的规则，以丑恶手段达到目的，令人气愤。”

“我现在心里慌慌的，感觉自己像是犯了很大的错。万一有很多人奉献钱了怎么办，我却成了被利用的工具。”

看到自己的故事被一些基督教公众号“营销”，一位传道人觉得很无奈、有些愤怒，另一位则是内心充满了担忧和自责。

当初写下见证，是希望能获得关心和帮助，如今老问题没解决，还要面临二次伤害和新的困扰。

90后G传道 在山区教会服侍

G传道的父亲是老一辈的义工传道人，母亲在教会诗班服侍，靠着修锅、钉鞋和摆摊为生。多年后，在经历了外出打工又归信主耶稣的事情后，他读了神学，毕业后追随着父亲服侍的脚步，在山区教会讲道、探访。

后来，他和同为传道人的姐妹结婚了，白天服侍教会，清晨和傍晚的时候会到街边摆摊卖核桃。两年后，妻子怀孕，他们就回到了家乡的教会。当他看到家乡山区路途不便，很多信徒礼拜天去教会要翻山越岭，走几十里的路，心生感动。“那曾经对教会的负担和爱意，再次浸润我的胸膛。”考虑到教会信徒需要更多真理的浇灌，自己又是年轻人，就时常骑摩托车奔波于不同村庄，进行探访和牧养。

由于山区的教会经济苦难，而且都是义工服侍、没有给传道人开工资的先例，三年来就只得到过几千元的生活补贴。面对腿脚不便，甚至衣衫褴褛的老年信徒带着地里的出产到教会，G传道很难理直气壮地向教会提出待遇问题。不能放弃服侍，又要生活，他就只能在服侍之余干活来补贴家用。

他在见证中写道，有一年，临近过年了，妻子已经有5个月身孕，他们借了亲戚的平板车，准备之后，带了家乡的特产去街边卖，以筹备过年。感谢的是，不到半个月的时间，通过路边出售、信徒介绍，所带的货全部卖完了。“虽然只是杯水车薪，但深感收获的不仅微薄收入，更是同工肢体诚挚的关爱，以及信心充足供应。这一路白天卖货，晚上就到同工肢体那里讲道探访，一边可以劳力，体验了生活的艰辛，一边增长服侍见闻和经历。”

当时，他的妻子挺着肚子，在街边卖货、吆喝，显得十分憔悴，还感冒了，幸好没有大碍。 后来，他们还经历了父亲患癌的事，还要为孩子的出生做准备。服侍九年来，G传道经历太多，但初心未改。

“虽然我也多次疑问：为了更好地爱妻子和家人，为何要承受这么多压力，在这个经济的时代，我也多次想过放弃，想外出打工，为什么我不能选择美好的生活？为什么要委身在山区无人知晓的教会？家乡一代的青年人都已外出，为何我不可以追逐自己的梦想？然而神的恩典一次次带领我，妻子的支持和鼓励成为我最大的力量和盼望，我不能违背从天而来的恩召，在心里不断地感动明志，依然坚持下来服侍教会。”

谁知，这样的见证被写出来之后，竟然成为了很多基督教营销骗子获取私利的工具。不同的微信公众号都利用了这个文章，写了很煽情的标题，“临近年关，传道人携5月孕妻摆地摊！挣过节费，看哭了！”然后在文末放了个人的打赏账号，可是，这些奉献与贫困传道人本身没有任何关系。

“这些营销号是打不死的小强，许多人贪爱钱财，即使信耶稣，也不能抵挡其诱惑，冲破底线，不择手段。”半年多过后，再提起见证被营销的事，G传道已没有了当事的受伤情绪，只是觉得此等行为十分恶劣，“很难改变这群良心如烙铁般的人。”

85后L姊妹 丈夫患癫痫仍坚持服侍

L姊妹17岁时离家进入社会打工，生活的艰难曾让她三次尝试自杀，后在亲戚的介绍了认识了耶稣，坚信后开始在教会服侍。

两三年后，她认识了同为传道人的L弟兄，交流不久便互生情愫。就在谈婚论嫁时，L姊妹才知道对方身患癫痫，时不时地就发病。最后，他们还是走到了一起，同心服侍神，还有了两个孩子。

可现实的情况下，一个传道人家庭，丈夫身患疾病，需要靠吃药来维持，有两个孩子需要照顾，而全家人的经济来源就是丈夫每个月2090元的工资。

“压力很大，所以我丈夫想靠信心生活，决定断药，我刚开始还信心满满，一口答应，可是后来我实在受不了，难以接受断药带来的后果。”L姊妹劝丈夫继续吃药。

此外，因为患病有时会影响服侍，教会难免指责、周围的人也带着异样的眼神。“我照顾两个孩子已经很累了，还要照顾生病的他，真的很累，但是他依然坚持信心的道路。”

没办法，L姊妹只能在外工作，支持丈夫的服侍和一家人的日常开支。

今年4月，为了帮助丈夫筹钱看病，L姊妹通过水滴筹发起“爱心求助……恳求好心人士帮帮我的丈夫！”，并在朋友圈和微信群转发，这引起了不少信徒的关注，也包括一位名为“以马内利”的主内弟兄。

他进行了捐款并留言“小小心意支持了下”，还告诉L姊妹他可以帮忙，只要她再写个文章，介绍关于丈夫患病的及后续住院的情况，并配上图片和经文。为此，对方还给了L姊妹150元稿费，这事就过去了。“我只收了150元的文章费，其他的费用一分没有。”

不曾想，这篇文章经少量修改，被发布在了不同的平台，并被设置了不同打赏账户，直到4个月后L姊妹看到了自己的文章被那样使用。她慌了，联系“以马内利”，对方说是其他平台抄袭，可他也没删除平台文章，后来直接就不理会L姊妹了。

她赶紧在朋友圈写明情况，希望信徒们不要受骗。前前后后，有的号流量已经上万，不同平台的文章还继续在微信群里转发着。L姊妹虽然对这些平台进行了投诉，却投诉无果。

L姊妹深感自责，还受到了一些信徒的质疑，让她感觉受到了二次伤害。“但是现在已经不重要了，神知道就够了。”她说。利用穷传道见证营销获利的事，不仅让有需要的传道人得不到帮助，更让原本有爱心的信徒变得不敢奉献，可这样的事，从来都很难休止。

也有不少信徒留言，讲述自己被骗的事。一位信徒说，他看到传道人摆地摊的事，就奉献了300，谁知钱到了骗子的腰包。另一位留言：“我开始就被骗了好几次！看传道人可怜，几百地捐！不久就发现有六个骗子在群里。”

仔细看这些营销号，他们都有共同点：

1、 微信公众号名字与信仰直接相关，带有“耶稣”“主“福音”“蒙恩”等字眼，让人一看就知这是基督教的，但是他们的文章一般非原创，没有署名、来源或写作日期，很明显，这些文章是抄袭、编造或拼凑的。

2、 在文章的末尾，基本都加上了个人的赞赏链接或二维码，有的写“赞赏”，有的写“支持”，有的写“奉献”，“奉献箱”……

3、 为了吸引阅读和赞赏，这些号一般会弄很夸张和煽情的标题，比如“临近年关”“五月孕期”等字眼，让读者心生怜悯。不少信徒看完贫困传道人的文章后，会很心疼服侍主的人，就会给公众号赞赏，谁知，这些奉献根本和穷传道没有关系。

4、 这些营销者熟悉基督教的话语体系，擅于炒作热点，比如“穷传道”、天灾人祸的代祷、建堂难、衰落的农村教会、末日灾害、属灵见证、奇异恩典的事件，标题和内容都吸引眼球，有时还推销一些打着主内旗号的产品。

5、 同样的文章分布在不同号里炒作、推广，而且专门有人在微信群里发送。

其实，文中故事的主人公并不能得到奉献，可不少信徒却慷慨解囊把钱给了一些营销平台。这些平台看似是在帮“穷传道”说话，其实不过是为自己获利，但很多信徒却被误导，以为是在帮助“穷”传道人，但实际上，就像L姊妹讲述的，她根本不知道自己的见证被那么多平台使用了。