教会当警惕帮出一群不知感恩的人

在七月三日，人民日报的关注栏目报道了一篇文章《住院一个月花了5块钱！他直接不走了》文章中说道，“过度帮扶”， 造成了一些扶贫政策的“福利化”倾向，一些地区不仅负债压力加大，贫困户的脱贫内生动力也减弱。在文章中列举了几个小例子。

今年春节前，西南某贫困村一名贫困群众患了小病，本来在乡镇卫生院就可治疗，他却一路打车到县医院要求住院。不仅如此，在治疗痊愈后，医院多次让其出院，他都赖着不走，连春节都在医院过的。

后来村干部才知道，该贫困群众在外打工的子女春节不回家，他觉得一个人过春节没意思，还不如在医院待着。当地扶贫干部告诉记者，这名贫困户住院一个月，就付了5块钱。

无独有偶。在中缅边境的一个贫困村，一名少数民族贫困群众傍晚时对驻村干部说，自己生病了要去省城看病。驻村扶贫队员连夜开车将他带去诊断、开药，都搞好后该贫困群众赖着不走，还给包村领导打电话，说自己要住院，让领导去看他。

他的想法也很“实际”：反正住院不用花自己什么钱，还能在省城待着，有吃的有住的，何乐而不为？不过这可苦了驻村扶贫队员，轮番做思想工作，还找来村干部一起劝，才把他“请”了回去。

文章中还有很多例子我就不一一例举了，在文章中指出，如此荒唐事的发生，根源就在于“好政策”，帮扶出了不少“懒汉”。 “过度帮扶”还导致奖懒罚勤，助长了争当贫困户、不愿意脱贫、不愿意摘帽的不良风气。一些贫困户甚至认为，所有事情都是政府应该做的，缺乏脱贫内生动力。与此同时，“过度帮扶”还加剧了非贫困户的心理失衡。

看到这篇文章，联想到前几日写过的一篇文章，在文章里，我主张基督徒在任何情况下，都不可失去爱心，特别是在一些世人以为“傻”的领域，要不失基督徒爱的本色。看过人民日报的这篇报道后，我想有必要提醒一下大家，基督徒的爱心要付出，但爱不可盲目，爱人也要量力而行，不能“过度扶贫”。

前几日因自己的失误，丢了一篇见证，只记得见证的一些内容，忘记了发生的地点。见证中讲道：他们的教会收留了很多流浪儿童和无家可归的乞讨人员。这没有错，基督教讲的就是爱，但因为收留的人数越来越多，还有一些离异父母顾及不了孩子也给送到教会，导致教会无力再供养他们，有些很有爱心的弟兄姊妹开始抛开个人的家庭生活，外出打工，来贴补教会资金短缺，听了某人的讲述后，很受感动，在敬佩这些拥有爱心的弟兄姊妹的同时，我想再次提醒一下大家：

基督教所讲的爱与帮扶，有别于社会上倡导的扶贫，社会的扶贫是要完成消除绝对贫困的目标。而我们的帮扶更多的是要消除思想的贫困，要让人明白真理，与真理同行，认清光明的道路。如果我们的爱心付出，也像社会扶贫一样，只为了肚腹那就失去了真正的意义，很可能也帮出了一些思想的懒汉，那就可悲了。

在一间教会里，有一位信徒有事就去教会找弟兄姊妹帮忙，明明自己能干的事情，他自己不去做，就整天依赖弟兄姊妹的爱心，这种躺在恩典里的蛀虫，还时常生怨，怪别人爱心不够多。类似这样的事情，教会里有很多。他们就是来蹭恩典的，他们的想法也很“实在”，基督的教会你不讲爱吗？那你就应当无条件地爱我，否则你就是没有爱心。像这样具有“福利化”倾向的信徒不少。

对待这些人，要帮扶的同时，更要用真理打开他们的心窍，要让他们自己走路，绝不能让他们总躺在恩典里。

对于帮扶，基督徒也要量力而行，我听到这样一件事情，一位基督徒的母亲很有爱心，她帮助有需要的人，后来自己忙不过来，就让自己的孩子辍学也过去帮助照看有需要的人。

这爱心是大的，但超出了爱人如己的范畴。她的孩子应当是求学的年龄，却偏偏为了爱别人，牺牲了孩子的前程。听到这位基督徒母亲的这种做法，我无法理解。因为我的理解力，还达不到这种爱的高度，让我不能接受。

有些信徒为了能达到自己理解的爱的高度，牺牲别人利益的做法，我认为应当反思一下。就像有些父母自己的理想没有实现，就强迫自己的儿女去实现自己的理想一样，我认为这是自私的做法，要警醒不是从神而来的爱心。

孩子是耶和华所赐的产业，不是父母的私有品。神都给人自由选择的意思，为什么很多属灵的，拥有爱心的人，反而做出一些让人无法理解的事情呢？因为他们要做出了一些超出“爱人如己”范畴的事情，没有量力而行，反而适得其反，很多看似很属灵，很有爱心的人，与亲人的关系却不是很好。

《圣经》上说，你要尽心尽性尽意尽力爱主你的神，其次是爱人如己。这个次序是不可以颠倒的，否则你爱的方向就错了，你付出再多在神那里没有一点的意义。

爱人如己，在《圣经》里是神的命令不假，但同时也是神体谅我们的承受能力给出的一个度，是在个人有能力的情况下，来帮助别人，完全是针对个人的行为，不是你行善，还要强迫别人。千万要警醒面对一个问题，是让神来规划别人的人生？还是你安排别人的人生？这是不同的事情，结果也是不同的。

“爱人如己”完全是个人的行为，当你自己爱人，还感觉不够，还要强迫别人一同像你那样做的话，我认为这种爱就超出了“爱人如己”的范畴，是应当反思、警醒的做法。

亲爱的弟兄姊妹，我们看到现在的社会扶贫，不仅是要让贫困户的口袋脱贫，还在强调实现思想的脱贫。同样，我们教会爱的帮扶，不仅要实现思想脱贫，更要让新生命内生动力，让他们可以去走生命的路。千万不能让教会的帮扶有“福利化”的倾向，帮扶出一帮不知感恩上帝的人。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！