写在父亲节：从独断专行的严父到主内的赵老弟兄

父亲节快到了，大家谈论起关于父亲的话题。

自己写过很多关于家庭的文章，每当涉及父母话题的时候，我都是从母亲的角度来表达父母的爱，以至于在信仰上也是从母亲的角度来思想神的爱。虽然《圣经》启示我们，在祷告和祈求的时候，可以用爸爸或阿爸父的称呼，但我很少用这些称呼，即使用，也会在“父”字的前面加上一个“天”字，称神为“天父”。我不太习惯用“爸爸”的称呼，因为这个称呼时常会让我想起自己的父亲。

我的父亲是一位有文化的人，但他的文化仅仅局限于知识的层面，没有因知识而得着智慧。

父亲受儒家伦理文化思想的影响较深， 父亲对三纲五常的教化是绝对认可的。何为三纲五常呢？ 朱熹的解释是：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”五常就是：仁、义、礼、智、信。

在三纲之中，“父为子纲”是家庭的基础，在家庭之中，表现出来的就是孝敬父母，这里的孝是指子女对父母的绝对服从。而“夫为妻纲”又完全确定了父亲在家庭中的绝对的地位。也就是说父亲在家庭中是完全说了算的。这是封建社会的思想，导致父亲在家庭中施行“独裁主义”让我们的家庭深陷困苦之中。

我们家原来是生活在城市里的，父母亲都有很好的工作，那时我的爷爷在农村，老人岁数大了，身边没有人照顾，而父亲又是独生子。为了照顾老人父亲决定全家都回到农村。其实完全可以把老人接到城里赡养的，可爷爷生活在农村惯了，不喜欢到城里。父亲不会变通的孝道，毁掉了这个家庭的幸福。在“父为子纲，夫为妻纲”上，父亲不听任何人的建议，做出了辞去工作，回乡下的决定。从此家境与贫困结了缘。

在爷爷去世和大儿子结婚的事情上，父亲也是独断专行，不顾家人和地方工作人员的劝阻，在五十多年前，就开始大操大办。

母亲在世的时候，曾经回忆说道：“你爷爷去世的时候，你爸爸为了表示孝心，大膳孝三天，花去了很多钱。转过了年，你大哥结婚，又大势操办，工作组来做工作你爸他不听，气得人家，在婚礼那天，学校放假，带着学生排队来赴宴。在那个年代就花去了近千元钱，两次事情，家境开始衰败。”

我们家从富足到贫穷全是父亲独断专行一手促成的。那时，我们的家庭贫困到一种地步，母亲曾经因生活绝望过。在我记忆中，我没穿过一件新衣服，姐姐旁开门的裤子，穿小了，母亲缝缝补补又给我穿上。每当我讲起自己的“忆苦思甜”的时候，姐姐们都告诉我：“知足吧！你那个时候家庭条件已经很好了。”我无法想象哥哥姐姐们那时过的苦日子。

感谢神！后来我家都信主了，父亲也改变了，但在记忆中，父亲的形象并不是那么伟大，因此很少提到父亲。今天在父亲节来临之时，提到父亲这称呼的时候，想起了父母，突然内心产生一丝丝的难受。如今父母都已经不在人世间了，其实我还是挺怀念与父母生活在一起的日子。父亲虽然一生做出了很多错误的决定，但总归把我们抚养长大。

借助父亲节的话题，我想跟天堂的父亲说几句话。

父亲：请原谅我今天讲说我们家的过去，述说您以前犯过的一些错误，我没有一丝埋怨您的意思，我说出来是让更多的做父亲的弟兄，不要被传统观念所影响，在子女的身上不要强加一些父母的意愿。特别是做父亲的不要在家庭中做独裁者。在家庭中，凡事要大家商量做出正确的决定。因为我们在基督里统称弟兄姊妹，在基督里父母、儿女是有平等地位的，我们都应当听一位天父的话，都应当按照《圣经》的教导行事为人。

亲爱的父亲：虽然我还是不太习惯用“爸爸”的称呼，但我真的很喜欢您信主后那位老赵弟兄的形象。年老的时候，您越来越像个孩子，因着信仰，您改掉了很多坏毛病，我们都看在了眼里。

虽然我很少认同您的所做，也很少提及自己的父亲，但在基督里，我是爱您的，特别是我做了父亲以后，才有了做父亲的感同身受。我相信在您看似对子女漠不关心的背后，也是同样爱着我们。

亲爱的父亲：这一切都要感谢我们的天父，是祂爱了这个家庭，爱了您，也改变了我，使我认识到，对您有一些看法也是不应当有的，原谅我吧！亲爱的父亲，活着的时候没有说出口的话，儿子今天补上。“爸爸：我爱你！”

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！