侍主留馨香 洪赵传美名——追忆山西洪洞干河教会李士毅长老

在山西洪洞县，一提起主内老前辈李士毅长老，人们无不钦敬。在他所居住的干河村，周边相邻的三县洪洞、霍州 、汾西教会的弟兄姊妹更是十分敬仰。老人虽已逝去三十多年，但他聪慧处事、敬虔爱神、忠心侍奉的品格，却深深影响着周围的人，他的故事时有耳闻。老人一生传奇的经历，见证了持守不疑的信仰，用佳美言行，活出美好生命，犹如一盏点亮的明灯，光照一方。

李士毅（乳名福禄），字子刚。生于农历1898年农历十一月初三。原籍赵城县石滩村，后迁居洪洞县干河村（原属汾西县，1953年划归赵城县，现仍属洪洞）。1991年农历十月初三蒙召归天，在世93年。老人一生经历坎坷，爱主爱人，留下了佳美脚踪。

艰苦岁月  教书学医

他自幼家境贫寒，四岁前后，父母相继去世，作为无兄弟姐妹的独生子，无依无靠难以生存。幸得姥姥、舅父、姨母共同抚养，才渐渐长大。艰苦日月折磨使他体弱多病，七岁时入学读书，生性懦弱，常受欺辱，但不敢反抗，一面读书，一面下地劳动。

十七岁时成婚，十八岁时被舅父介绍到本家在绥远旧城（今呼和浩特）开设的私立同仁医院学徒。三年后回到家中，因当时看病经验不足，卖药没有本钱，生活艰辛。在艰苦环境中，他信靠了耶稣，立志一生为主而活。适逢山西省立国民师范学校招公费生，便由汾西县保送入校。二十四岁被委派到效古村任小学教员。1924年在赵城与人合伙开一小型医院买药，除了治病救人外，还和同仁一起研制过戒鸦片的中药，帮助血许多大烟鬼戒掉了毒瘾，重新做人。

1938年日寇入侵，他一家逃难到了孔庄教会，当时沿汾河一带教会都停止聚会，赵城城内聚会也停止了，唯独孔庄一代照常进行，许多同道开始侍奉，李士毅也担任了执事。鉴于孩子们失学可惜，教会设立了小学、高小，聘请了品学兼优的人担任教员，众人推荐他当了校长。大家齐心协力，把学校办得有声有色。拥有六个班、二三百名学生，声誉日高，名振一时。

他对学生格外关心，学生写字没本子，他亲自用木板刻成格子模板，再用麻纸印制作文本，并要求老师认真批改。他除了传道授业解惑外，还十分注重身教，总是用言行如一行事为人，为学生做榜样，赢得了师生们发自内心的敬佩和爱戴。

在战乱动荡中，物资十分匮乏，为节省开支，他腌了几缸咸菜，还给学生发手纸。学生得了眼病，他带人一个宿舍一个宿舍逐个给孩子们点眼药。不管大小事情事必躬亲。对于一个生病的孩子，为了增加营养，就把自家的羊奶让这个孩子喝。既是严师，又是慈父。以致后来许多学生提起他来，总是赞不绝口，没齿难忘。

他一面负责办好教学，一面在教会办学道班，每年都组织大型聚会，一度成为洪洞赵城一代教会的中心，经常接待名人来校讲经布道。后因日寇不时骚扰，无奈只好停办。

他又重操旧业，行医为生。1950年返回本村，不久经汾西县鉴定，经过考试以全县第一名的好成绩取得了行医证。1956年村里成立保健站，担任医生，1958年又调入堤村公社医院任主任医生。他悬壶济世，治病救人，乐善好施，不为发财，只求谋生。出诊看病，急病人所急，经常随叫随到，有时饭刚吃一半，放下碗就走。对医术精益求精，他常说“当医生不能当万金油医生，必须有自己的专长。”结合临床经验，苦心钻研中西医理论，写了许多读书笔记，广泛收集秘方。经常有人头上、嘴上生疮，他用自己配制的药膏涂抹，几次就痊愈了。还配置了混合药，专治小儿腹泻，只花五角钱就好了。在周边颇有名气，看儿科的络绎不绝。尽管他只收少量药费，但许多贫困农民也掏不起，他就免费治疗。很多人议论说：“这位老人，如果是见钱眼红的人早发大财了。”他只求医病救人，不求名求利，临终前他把治疗偏方传给小女儿德贞，让她继承父业，为民行医。他常说：“我的一生良心是我的方针，道德是我的准则，人活着必须以人品为第一。”

笃信真神，热心侍奉

老人是一个虔诚的基督徒，也是教会牧者。他所经历许多天灾人祸、风霜雨雪，如同一本斑驳的古树，历经沧桑，风采依旧。作为晚清民初，改朝换代，军阀混战，生灵涂炭，八年抗战、解放战争，土改、右倾、大跃进、文革、改革开放等大事件的亲历者，但无论任何时候他都心存对上帝的无比敬畏，从内心深处对耶稣基督、十字架及圣经的绝对认同和顺服。信念不衰，志向不改。九十年的岁月，老人经历了血与火、情与仇、血与泪、希望与追求的洗礼，造就了一位神所喜悦的忠心仆人。

我没有目睹过老人风采，也无缘听他的教诲，只是在口口相传中，听到了他的故事，也在子女回忆的书籍读到他的轶事；他信主的经历，所经历的坎坷与挣扎，无从得知。听说他多次在危难之际，蒙神保全了他的性命。在孔庄教会，一次进城给学生购物回来路上，与阎锡山的二战区哨兵发生语言冲突，哨兵穷凶极恶，举枪要向他射击，神封住了枪栓，如同生锈一样，根本扣不动扳机，得以脱险；1953年，心脏病发作极其严重，间歇时间很长，心脏跳的也很弱，经过许多人同心合意的祷告，神垂听了祷告，再次搭救了他。数次绝处逢生，他满了感恩，甘愿献上自己背起十字架跟随主，如同使徒保罗“没有违背那从天上来的异象”，竭心尽力做好神所托付的使命，传扬福音，拯救灵魂，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。靠着上帝支取力量，使他一生充满喜乐平安，得享高寿，晚年幸福，生养众多，后代枝繁叶茂。

他一生喜好读书，以书为友，曾写道“有问翻书可备忘，温故知新腹中广，开卷有益语不假，与书为友胜闲谈”。在发黄的笔记本里多次抄录“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟”“少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧桐又清风”，（朱熹诗），表明勤学惜阴的心志；他摘抄的成语故事《破镜重圆，义杰可风》、《洞见症结（史记扁鹊列传）》；还有摘抄的周恩来总理的《我的修养要则》，足见他所追求的高洁风格。他还撰写了许多随感、随笔及诗文、自编对联，有的写在巴掌大的纸片上，有的写在枯黄破旧的草纸背面，字迹工整，遒劲有力，内容朴实，博大精深，力透纸背。撰写为人做事、礼貌待客、保心健身、父母对儿女的职责、莫忘父母之恩、社会上的三种人、醒世俗言、认识与胆量、勤于懒、德与才孰重、名气与行为等文章，以小见大，通俗易懂，给人启发。品读诗文，于淳朴的字里行间，足见老人的精明睿智，今天读来仍如同和智者对话，引发共鸣。一个经历命运多舛的老人，从容淡定，坦荡超然的胸怀，令人肃然起敬。

在信仰上，他一辈子潜心研读圣经，不懈追求，结合实际生活，进行神学思想的思考，撰写了十几篇读经体会和讲道和诗歌，比如《律法的总结就是基督》《古今论神的有无》、《我的有神观》、《合二为一》《如今我们乃在恩典之下了》《新约中的律法》《身子是圣灵的殿》《不要论断人，免得你们被人论断》《走十字架的道路》《你们是世上的光》《律法与恩典---新约与旧约》《平安要诀》《求主改变我》《做个受夸奖的好仆人》《怎样走天路》《这样的人中，有你没有》《你们若活着是为主而活》《怎样才能做主的门徒》《你爱我吗》《固守真道，预防分裂》《得胜的生活与灵性》《教会分门别类的由来》《怎样认识那个教会好》等等。他文笔简练，深入浅出，以通俗幽默的笔调阐释圣经，至今读来仍使人大得益处。比如《实话》：

“人生在世如同住客店，时间长短不一般，有人住的短，有人住的长，迟早都要离开客店。（世界）；离店早的少受苦与难，离世迟的多流汗，先回家也好，后回家也好，回家才能卸下重担；生死规律谁也躲不过，如醉如梦糊涂活，生下莫高兴，死去莫难过，客店不是长久窝；花花世界好的没法说，让人居住享福乐，可惜人心怀，坏人作恶多，良心道德全不说；活多活少自己有责任，安分守己要实行，休要作恶事，卫生要认真，保证体壮高寿命；生来死去规律已定好，无论何人难躲逃，只要想得通，靠主不伤心，天天生活求得胜；今生活着为主多做工，拯救灵魂最要紧，不怕困难多，尽到咱本分，何时见主也高兴。”

他一生爱做好事善事，时常路不空行，在河滩里走，看见水渠漏水，总要替人家堵好；见车壕里有石头，总要拣起扔掉；遇见小孩打架，也苦心劝解。他酷爱书法，写的一手好字，逢年过节，乡亲们红白喜事，都是他自编书写对联，尤其是春联，每年都要写到腊月三十晚上才能写完。许多婆媳不和，都要找他调解。村里有耶稣教、真耶稣教、天主教，由于他的善行，老百姓朴实地说“要信神，就信德贞他爸所信的神。”在八十年代，公社出版的一本书曾以《文明的使者》为题报道了他的事迹。

见证基督，名扬桑梓

俗话说：男人一生三大不幸，幼丧父母，中年丧妻，老年无子。他度尽心酸一生，前两不幸都临到了他。神带领他度过了重重难关。他难忘抚养他长大的舅舅姨姨，时常去家中问寒问暖，有了困难及时帮助。在两位老人年老病重时，他日夜守候床前，喂药喂饭，端屎端尿，直到寿终。姨姨的棺木还是他与表妹合买的，尽到了儿子的本分。言传身教给孩子们也做了效法的榜样。践行了圣经“孝敬父母使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命（弗6：3）”的教训。他对长辈的孝敬，不是徒劳的。晚年生活幸福，儿女们经常给捎好吃的、花的，常回家看他，每年还要把他接到临汾、太原住一段，他瘦弱的身体能活到那93岁，实在是荣耀的见证。

他一生取了三个妻子，生了五个女儿，带给了无尽欢乐。从小严格教育孩子们，在信仰上用圣经真理教导。.在极为艰苦的环境里，节衣缩食都送孩子们求学，有的成为教授，有的成为医生。为了弥补没有儿子的遗憾，他把五女婿林认为儿子，女婿后来也信了主，和女儿一同服侍牧养村里教会，而且还去邻村、邻县主领聚会讲道，全家都同心合意服侍神，成为名副其实的的基督化家庭。如今干河教会日益兴旺，神将得救的人天天加增，这都是源于老人当年的殷勤做工吧。

他一生勤奋好学，心灵手巧，爱动脑子。木匠、瓦匠未曾学过，但小凳子、小碗柜、小箱子、小药柜都是自己亲手打造，小巧玲珑，做工细致；做饭的炉子、鸡窝，也做得有模有样，让人无可挑剔；从未学过音乐，一些赞美诗却能听人唱唱，就能在风琴上弹出来，后来几个女儿都喜欢音乐，这也可能来自他的音乐细胞的遗传；他生性幽默，讲话声情并茂，常常令人哈哈大笑；他广交朋友，人缘极好，不论知识和人情世事，都能让人大得益处。

老人总结的长寿经验有这六条：1、信仰真神，不贪世俗，淡泊名利；2、子女孝顺，虽不富裕，但都很尽心；3、生活有规律。肠胃不好，日常生活很注意饮食数量及营养搭配，吃饭都是细嚼慢咽。从不暴饮暴食，很有节制，吃到合适为止。4、重视锻炼身体，从不睡懒觉，每天清晨都要到村外河滩、野地步行运动，从不间断。所以到老腿脚也行走利索。5、注意气候变化，随时更换衣服，很少感冒。6、每天练字、读圣经、写文章，常动脑筋，思路清晰。到九十高龄时，没带过老花镜，没按过假牙，没有普通老年人所患的痴呆症。

他生前为了倡导旧俗殡葬改革，编写了了许多对联。有一幅是专为自己过世给儿女们编写的：宁遵遗嘱被人笑，不违父命效世风。为实现遗愿，还专门写下遗嘱：

“我曾好几次给你们说过，我死后埋葬要安静简单行事，不要用鼓乐热闹效法世风，要带头树立新风尚，这是好事，是不必要的浪费，你们已经口头答应，切勿哄我。因为这样做不是丢人的事。听说南村有不少人家，埋人都不用鼓乐，这样做很好。还有一件事，就是别转街，哪条道近，就走哪条。不转有何害？转又何利？只能多费力费时间。如能做到这一点，更合我意，我在世时，你们当做的已经做得过了，尽了个人的力量了，例如吃啦、穿啦、零花钱啦，都及时供应丰裕，无微不至，样样使我满意享受了，你们的孝心已尽了，当毫无遗憾，更当为我安然离世而欢喜，因为这是属于神的定命。同时还应知道，凡信主之人，虽然死了，将来必要复活，后会有期，所以说信主的人死了，又叫睡了，就是此意。我一生活着，良心是我的方针，道德是我的准则，愿你们也走这条道路，照样终身切谕，我悔改的不算好，但神多次救我脱离性命的危险，是没齿难忘的。父手启。”

在弥留之际，老人在异象中看见天使天军鼓乐成对，口唱诗歌迎接他，他挥了挥手臂，告诉亲人他要见主去了，然后溘然长逝，没有丝毫痛苦，使亲人们大得安慰。子女们遵照遗嘱，丧事从简，没有通知很多人。但到了下葬那天，从临汾、洪洞、霍州、汾西等四面八方来了许多自发前来吊唁的人，加上本村群众，约有一千多人，除了亲戚，大多是普通群众和信徒，还有许多陌生的面孔，就是他曾经医治过的病人。追思会上，大家共同唱诗、读经、祈祷，霍州教会当时八十多岁的张牧师证道，临汾教会卫承恩长老致辞，小女儿德贞代表全家读悼文，外甥王家琪也代表孙子辈发言。这次追思会是一个传福音的好机会，很多不信的人都静静地听着，实在荣耀了主的圣名。正如圣经所记：“他息了自己的劳苦，做工的果效也追随他们。”

岁月沧桑，时光荏苒，李士毅，这位神的忠心仆人完成地上的工作，安息主怀，永远活在人们心中，他的名字已镌刻在耶稣基督的生命册上，他的嘉言懿行永远值得我们效法，激励我们奋力向前永不停歇，直到见主面的那一天。

（作者注：本文参阅李士毅长老子女所编著《佳美脚踪》一书）

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西临汾一教会同工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！