圣经中有很多耳熟能详的女子，如人类的祖母夏娃，摩西的母亲约基别与姐姐米利暗，耶稣的肉身之母马利亚，主的门徒马大与马利亚等等，这些人都是都是响当当的人物，虽然是女子，但巾帼不让须眉，她们都在各自的人生中领域中留下了属于自己的烙印。
《路得记》中的路得也留下了属于自己的烙印，她虽然是个外邦人，而且还是个寡妇，但她如同寒风中的梅花一样，傲然挺立绽放，令人佩服。
外邦人，蒙神眷爱
路得是一个摩押人的女子，属于外邦人。摩押人是罗得的后裔，追根溯源来看摩押人与以色列之间还是亲族的关系，有着一定的渊源，不仅血缘上是这样，信仰上也是如此，因为他们的祖宗罗得本就是信靠耶和华上帝的人。只是随着时间的推移，摩押人的信仰逐渐被改变，最终成为了一个拜偶像的民族，而且有时还会引诱以色列人来拜他们的偶像。（参民25：2 士10：6）
按理来说，起初路得也应该是一个拜偶像的女子（参得1：15）只不过她比较幸运，嫁入了从伯利恒前来逃难的拿俄米之家，因此认识了耶和华上帝。她自从认识了耶和华上帝之后，虽然在过程中经历了一些艰难，但结果却是非常圆满的。到了伯利恒后，她不仅嫁给了波阿斯，而且后来还以外邦人的身份成为了一代帝王大卫的祖母，这一切都是敬畏耶和华上帝的结果。这对正在经历患难的基督徒来讲是个激励，不管过程多么艰难，但上帝相信终会给人一个美好的结果。
穷寡妇，孝敬婆婆
路得在嫁入拿俄米的家庭后，过的应该不是很幸福，或说没过过几天好日子，因为嫁入之后，他的丈夫、及丈夫的父亲、哥哥都接连都去世了，最后只剩下三个男人的遗孀，彼此相依为命。可以想象，当别的女子都不需要为柴米油盐酱醋发愁，且可享受丈夫和家庭关爱的时候，而路得却没有机会享受这种待遇，统统失去了，只有贫穷和寡妇这两个帽子重重的压在了她的头上。
以上的种种不幸，并没有把她压垮，反而促使她挺起了脊梁，迎难而上，勇于承担责任。当她的婆婆劝她离开，自行去寻找幸福的时候，她并没有接受，反而是说出了一番感人肺腑的话，让人佩服至极。（参路1：16-17）从这些话中我们可以明显的感觉到，路得虽然贫穷，而且身为寡妇，可以自行寻找幸福，不需要再承担抚养婆婆的责任，但她却勇敢承担起这样的责任，并把婆婆照顾的很好。这个大孝的举动，值得我们每一个人学习。
拾漏者，定情麦地
路得跟随婆婆到了伯利恒后，马上就面临着很现实的问题，即温饱该如何解决？伯利恒虽然是拿俄米的故乡，之前的家世背景可能也不错，但由于土地等已经当给了别人。所以当婆媳两人再度回到故乡的时候，已经如同外乡人一样，没有自己的房产、土地等，一切经济来源都要靠自己双手重新赚取。那时，正值麦收的季节，所以路得便在婆婆的支持下开始捡取别人家田地遗留下来的麦穗，维持生计。
巧合的是，路得拾取麦穗的土地正是拿俄米亲戚家的土地。当拿俄米的亲戚波阿斯知道后，对路得极其关心，如同关心自己的女儿一样恩待她，特意吩咐仆人要故意留下一些麦穗，供她拾取。就是在这块麦地中，她不仅靠此养活了自己和婆婆，而且还在此地邂逅了波阿斯，情定麦地，找到了幸福。自此之后，路得人生发生了极大的转变，收获了爱情，赎回了土地，成立了家庭，还有了自己的孩子。路得的这段经历也让我们深刻的认识到，神为人所预备的一切都是超乎人所求与所想，我们只管凭信前行。
弱女子，多点开花
当拿俄米家中的男人相继离世之后，特别是她们婆媳两人到了伯利恒之后，路得就是这个家庭中的顶梁柱了，因为她的婆婆年龄已大，无力承担责任。这时路得就需要以一个弱女子的身份撑起一个家庭，不然这个家庭就真的要垮下来了。让人感到佩服的是，路得真的以一个弱女子的身份撑起了这个家庭，不仅照顾好了婆婆，而且勤劳节俭，任劳任怨，经常劳动到夜晚，收货也出奇的好。（参得2：17）
路得给大家留下来的人物形象是极其饱满和综合的，她并不仅仅是敬畏耶和华上帝、爱婆婆、敢于承重担且温柔美丽的女子，其实她还是一个勤劳节俭、省吃俭用的人，不仅自己努力的工作，也把婆婆时时放在心上，就连在麦地吃饭时也不忘给婆婆留一份，“她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。”（路2：18）这样的女子真的是可以上得了厅堂下得了厨房，能够多点开花的人，不管嫁到谁的家中都会带来福气。
经上说：“才德的女子很多，惟独你超过一切！艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。愿她享受操作所得的；愿她的工作，在城门口荣耀她。”（箴31：29-31）路得就是这样的女子，《路得记》中虽然没有对路得的美貌做过任何的描述，但在我们的心目中她早已经是一个最美的女子，最值得人尊敬和称赞的人了。在我们心目中，她是婆婆心中好媳妇，丈夫心中的好妻子，上帝心中的好儿女，旁人心中的好邻居，儿女心中的好妈妈。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
