教会从“乔治·弗洛伊德之死”事件中，能学习到什么功课？

近日，网络媒体纷纷报道：5月26日，美国明尼苏达州四名白人警察暴力执法，致使非裔男子乔治·弗洛伊德（George Floyd）窒息死亡。一些社会知名人士或组织纷纷撰文，藉哀悼乔治·弗洛伊德先生，谴责白人警察的野蛮行径和粗暴执法行为，严厉抨击白人至上的种族主义。

“乔治·弗洛伊德之死”事件，之所以引起社会上的广泛关注，最主要原因是，这一事件充分暴露了种族主义和白人至上主义，在高度文明的美国社会里依然没有得到根除；从而，时而死灰复燃，导致黑人无故地遭到白人伤害，甚至时有黑人被白人无端地剥夺生命；以及这类事件的发生给社会带来极大的动荡等危害。

这一事件，就导致了乔治·弗洛伊德之死，同时，也促发美国多地抗议示威及暴力冲突，目前已蔓延至30多个城市，引起了美国社会的动荡。

美国社会的“种族歧视”和“白人至上”问题，说白了就是“白人优越感”问题。试问：在美国这个高度文明的社会里，依然存在“白人优越感”问题，那么，在今天的教会里，是否也存在某些“优越感”问题呢？如果有，那具体的表现是什么呢？又会给教会造成什么样的危害呢？笔者藉此探讨教会应当警惕教会里的某些“优越感”，并呼吁教会防止和摒弃教会里的某些“优越感”，以预防和避免给教会带来的可能危害。

一、摒弃信徒在非信徒面前的“优越感”。

从教会历史看，教会成形之初，以犹太人为主体的教会就继承了犹太教中，犹太人至上，而外邦人如狗的错误传统观念（参太15：26。当然，主耶稣在这节经文中，只是借用犹太人错误的传统观念，来试验迦南妇女的信心，并没有歧视外邦人之意）。犹太人至上的这种“优越感”，以至犹太人错误地认为神的救恩，只是单单为犹太人设立的错误思想，严重地阻碍了福音向外邦人传播。其实，主耶稣藉着十字架上的受死，早已拆毁了犹太人与外邦人之间“隔断的墙”（弗2：14-21）；只是当时的犹太基督徒被“犹太人至上”的“优越感”蒙蔽了眼睛，看不到这点。以至神不得不透过异象告诉彼得，去打破初期教会里，这种犹太人至上的观念，告诉教会应当积极地向外邦人传福音（参徒10）。

今天的基督徒是否也认为自己信主，作神的儿子，与世人分别为圣，就错误地认为自己高人一等了呢？是否也瞧不起那些尚未信主的人呢？这种错误观念，势必影响信徒与非信徒的关系，让基督徒在世人中间失去属灵的生命见证，也会拦阻一些人归信耶稣基督。

基督徒应该明白，其实神拣选救赎我们，是让我们知道，我们在神的眼中是何等的珍贵，而不是让我们在世人面前炫耀自己是多么的高贵；不是要我们高抬自己，而是要求我们谦卑做人，在外邦人中为主耶稣作美好的见证，领人归主。

二、摒弃信徒与信徒之间的“优越感”。

在教会的初期，也有一些富足的信徒在教会里，有种“优越感”，瞧不起贫穷的信徒，甚至信徒之间因此分门别类（参雅2：1-4；林前11：18-22）；还有人以自己跟随的老师不同，而存在某种“优越观”，以至带来了信徒间的结党纷争（林前1：11-12）。

今天的教会，是否也有信徒认为自己比别的信徒“优越”，而瞧不起别的信徒呢？是否认为自己信主的时期长，就比初信者“优越”呢？是否认为自己家庭比别的信徒家庭富有，奉献比别人多，就比别的信徒“优越”呢？或自己有文化，别人没有念书，或自己受过高等教育，别人却是中小学生，自己在社会上的位地比别人高、自家的孩子比别人家的孩子有出息、自己是某某牧师或长老的得力助手……而有种居高临下的“优越感”呢？

如果信徒之间不摒弃这些所谓的“优越感”，那些有“优越感”的信徒，势必在教会里会比别人说话大力，势必会伤害处于弱势地位的弟兄姊妹，甚至绊倒他们。也会使信徒之间分门别类、拉帮结派和结党纷争，严重影响教会的合一，让教会在社会里失去彼此相爱的美好见证！

从而，一个信徒在教会里是否存在某种“优越感”是值得每一个人反思的，免得我们无意中伤主内弟兄姊妹，进而损毁教会在世人面前的形象，以致得罪主耶稣。

三、摒弃教会领袖在同工面前的“优越观”。

犹太教领袖因为“优越观”，就容不下出生卑微的拿撒勒人耶稣，以至因为嫉妒耶稣，被魔鬼蒙蔽了属灵的眼睛，看不见主耶稣是以色列人盼望了几千年的那位基督，以至将神的儿子耶稣基督钉在了十字架上。

今天，教会领袖的潜意识里，是否存在自己比别的同工懂得多的“领袖优越感”，是否存在特权的思想。如果，存在这些优越观，难免会以自己的主观意识至上，采纳不了其他同工的意见，甚至会将自己的见识凌驾于堂委会、同工会之上，搞一言堂，有时，表面上很民主，在决定某件圣事时提交同工表决，但实际上只是走走形势，还是完全按自己的意思行。

当然，如果领袖一言堂的决定做对了，还没有什么大的危害，但是也会严重伤害其他同工的积极性；如果一旦决定错误，那就会给教会造成不可估量的损失，也会严重伤害自己在同工中的威望，大大降低自己在同工面前的信任度，以至自己在今后的教会事奉中，就很难发挥领袖的作用；更严重的会带来教会的分裂。

笔者十年前，就接触到这样一间教会。教会的主要负责人的丈夫很会赚钱，她平时在教会里的奉献最多，而且她比其他同工信主时间和参加教会事奉的时间长，按她自己讲“我信主一个月后就开始讲道，一年后就有分辨异端的灵性，且到现在服侍主已十几年了，绝对不会做错事”。其实她没有任何的装备，对圣经真理的认识也很肤浅，只是自己胆子大点，因“优越感”作怪，误认为自己比别人懂得多，教会事务由她说了算，始终听不进去别人的意见。后来，她错误地接待了异端，但是她不仅不承认错误，而且还用十分强硬的手段自作决定，停止指出她错的多名重要同工的职务和讲台事奉，最后导致她自己走向了异端，且带来了教会的分裂。

那四位白人警察的“白人至上主义”观念（白人优越感），不仅害死了乔治·弗洛伊德；也害惨了自己——他们已被解雇，并面临法律的制裁；同时，也害惨了美国社会，带来了当前美国的社会动荡。可见，某种不正常的“优越感”不仅会害死别人，也会害惨自己和扰乱社会。

同样，上述教会“优越感”，不仅会绊倒别人，伤害自身，甚至也会造成教会的分裂！

愿“乔治·弗洛伊德之死”事件，成为某些依然有某种“优越感”的信徒、同工和领袖的鉴戒，帮助你们摒弃内心里潜在的所谓“优越感”；也愿这一事件，成为国内教会的鉴戒，提醒教会切实做好牧养和守望工作，彻底摒弃教会里的上述三种“优越感”。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！