兴旺的秘密：教会里面的两种平行责任
一个完整的教会在结构上来划分，可以分为两个部分：牧人和教会，这两个部分应该相互委身，牧人应该对于教会有委身，教会对于牧人也应该有委身，既然相互有委身，那么就相互有责任，一个健康的教会就是双方都在努力尽到自己的那部分责任。
根据列王记下的记载，以利沙在世的时间，他创办了一个先知学校。这些学校培育出来的先知就成为当时各个地方为主做工的人，在北国以色列那个时代里面做先知，并不是一件好工作，因为随时都面临着生命的危险。其实那个年代里面，很多先知都不是自然死亡的，而是被迫*害致死的。况且那些年代里面做先知，是没有任何报酬的，完全凭着对于神的热情来做先知，基本上若不是出于神的呼召，没有人会选择走出来做先知的。
在信徒的印象中，似乎圣经里面的先知都挺威风的，个个都会行神迹，在圣经的镁光灯镜头下面，都是他们耀眼的光芒，其实真实情况根本不是我们所读出来的味道，而是非常的苦涩，在希伯来书里面说到，这个世界上死的最惨的也是他们，耶利米被人用石头砸死，以赛亚被人用锯锯死，施洗约翰被人下在监牢里面砍头而死；即便没有死的人，也不是像我们想象的那样，整日逍遥快活，闲云野鹤一样的生活。凡是逍遥快活地先知，都不是神的先知；凡是逍遥快活的传道人，也必定不是神的传道人。
列王记下种有个“先知门徒的妻子”，她的丈夫是一个先知，但是不知道出于什么原因死掉了，丈夫一死，债主就上门要拉他两个儿子做奴仆。这说明他的丈夫做先知，对于家庭里面几乎是没有任何收益的，一家人过得清贫至极，甚至需要借债才能生活下去。她丈夫的死必然是与神的使命有关，要不然这个女人也不会来到以利沙面前诉苦。这说明她的丈夫做先知，不但没有给家里创收，反而连生命都搭进去了，现在眼看着两个儿子也要搭进去。
以利沙听了她的诉苦之后，就给了她帮助，让她回家卖油还债，并且利用盈余的油靠着生活。以利沙其实给我们做出了一个美好的榜样，就是他尽到了一个带领教会者的责任，没有将这对孤儿寡母弃之不顾。但是在今天的教会里面，我们对此却往往是做得比较绝，别说先知门徒的妻子了，就是先知本身也极少有充足的供应。以前在某地有一个教会里面，因为丈夫是传道人，所以夫妻两个人住在教会里面，但是后来丈夫死了，作为平信徒的妻子就被赶出了教会，理由是你丈夫死了，我们也没有理由让你继续住在这里了。这个女人问教会，自己以后生活在那里?那里的教会说：那是你的事，不是我们的事。很明显，那个教会的领袖没有学好以利沙的榜样，就是帮助那些曾经为教会付出过的传道人的遗孀和孩子。
今天教会里面至少有两份不同的责任是需要搞清楚的，一是传道人的责任，传道人必须不问报酬努力去做好传道的工作；二是教会的责任，教会必须不遗余力地帮助传道人，不能抱着让其“熬炼信心”的借口，逃避自己供养的职责。如果一个传道人总是纠结于报酬，那他就不是一个好的传道人；如果一个教会，以各样的借口不供养传道人，那就不是一个合神心意的教会。
这两个责任是平行线，不能相交，却又是缺一不可。就像两条火车路一样，缺了任何一条都无法使火车顺利行使;同样两条线也不能相交在一起，两条线总是保持相同的进度，固定的距离，才能保证火车的平稳运行。
如果一个教会里面的传道人时时处处讲条件，他就是越过了自己的责任，他的责任是不问报酬的传道，一旦越过了自己的责任，他就无法安心传道了；同样如果一个教会不能不遗余力的支持传道人，他也是越过了自己的责任。因为熬炼传道人是上帝的工作，而不是教会的工作，教会所要做的就是尽上自己供养的责任。
很多教会的问题也是出在这里，本来教会该尽的责任没有尽到，却还一个劲地让火车跑，单条铁轨的火车能跑么？肯定不能的。单条铁轨跑火车，不翻车就是万幸的事情了，怎么可能跑得动？在这件事情里面，如果以利沙的解决方式是，你丈夫死了，管我什么事？又不是我让你丈夫死的。那以后这个先知学校就不要想着有人做先知了，他会让所有先知觉得寒心，原来我们如果有一天殉道了，这就是我们亲人的结局，谁还会不顾一切地走上侍奉的道路呢 ?
所以，教会的责任做到了，就会使你的传道人无所顾忌地去献上，因为他没有任何传道以外的顾虑，即便是自己有一天他殉道了，那么他也不用担心，他的遗孀有没有地方住?他的儿女有没有人照料?所以教会的责任对传道人至关重要。
传道者的责任就是按着正义分解真理的道，而不是整天弄一些虚头巴脑的东西，拿着教会的供养马马虎虎地做工，保罗说：若有人不做工，就不可吃饭。我们今天其实也要说，如果一个人做传道是马马虎虎的，没有自己的灵修，没有与主有美好的关系，那他也不可吃饭，因为他没有尽到传道的责任。
亲爱的肢体，如果我们是传道人，我们的责任就是不计酬劳地去认真传道，就像这个先知一样，他一无所顾，只管付出无问西东。如果你是教会的肢体，你就需要去爱你的传道人，不是爱你看不到的传道人，而是你身边的那些，经常教导牧养你的传道人，这是你的责任。
总结一下：如果一个传道人总是谈报酬，那么这个传道人不是一个好的传道人；如果一个教会在供应传道人的问题上总是扣扣索索，那么这个教会不是一个符合真理教导的教会。这是两条线，他们是平行的，只有责任是平行的，双方的义务才能更完美的协调在一起。
注：本文首发于作者微信公众号。作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
