农村教会文字侍奉者的尴尬

在农村教会做文字侍奉本就艰难，现在加上对网络文字的管理，更是尴尬和无奈。中国农村教会素有反智的特色，如果讲道能脱稿，谁还写讲章？太死板。如果写讲章要查考资料，这人还能讲道？太不属灵。如果能在一起手舞足蹈唱诗赞美主，听神迹见证，感动到眼泪和欢笑交叠，谁还看书、胡思乱想？太没信心和经历。如果要看书，看圣经就好，看什么其他书？那是圣灵不感动的人才会干的事。

谁写作？那是太清闲的人才做的事。教会有些人不但不支持，还非常反对。在他们看来文字侍奉就不是侍奉，不值得要花时间和精力，所以就更尴尬了。比如：

一、写出的文章无人看

农村教会信徒，包括一些教会负责人和传道人，他们都认为基督徒读圣经就可以，不需要多读书浪费时间。因为读圣经的时候，圣灵会启示亮光；讲道的时候，圣灵会感动讲道要讲什么话。连书都不读，还谈什么重视文字？有些人甚至对喜欢看书，喜欢写写东西的人很不耻，充满了鄙视。哪怕他们讲章不会写、报告不会打、记录不会作、电脑不会用，他们依然固执的认为百无一用是书生。书上的都是知识，没有生命的经历，知识还会叫人自高自大。他们认为他们是生活和信仰的专家，已经看透了事物的本质，可以从经历总结信仰，可以像别人说明信仰是什么。

以公众号为例，很多写作者熬夜敲出的文字，点击率寥寥数个，实属无奈。身边的人瞧不上，远处的人由于不会公号运营，没有粉丝。无人阅读，越发被人嘲笑，整天做这些无用功，有时间不如去扫地。

二、别人看不见的辛苦

写作是一个输出的工作，但在输出之前一定要先有大量阅读，大量输入的过程。不提码字和校对，光阅读就需要大量时间和精力。这个完全是背后的工夫，读者不会看到，当然本来就不重视文字的人更不会看到。文字工作不像体力劳动，可以做在人前，被人看见。因此，很多时候，这些人给看游手好闲的人，是良不良，莠不莠的摆设。因为不重视文字工作，哪怕他们看见这些人有付出，那也是没有价值的，不如去扫个地来得实在。文字工作在一些教会实在是一个坐冷板凳的侍奉。

我的一位同工酷爱读书，热爱写作。他和我说过，有时为了写东西有话题、有灵感，他跑到田里默想，他跑到医院思考，他跑到墓地沉思。有时写的头都大了。这些事，他若不说，谁能知道呢？尽管如此，还有人找理由不读。

三、来自自身的限制

农村教会文字侍奉者还有一个尴尬是来自自身的限制。经济就是他们面临的一个限制，也是最大的限制。农村教会有些人是义工，哪怕是拿工资的传道人，他们的工资也不多。义工们哪怕有心？当他们伸出手搬砖的时候，回家疲惫到倒头就睡，哪还有时间读书、思考、写作。拿工资的传道人，哪怕他们有点空余时间？当他们把养家糊口的钱去掉，他们哪还有钱去买书、买课程？他们把探访讲道的时间去掉，脑子里除了教会大爷大妈的婆媳关系，儿子工作，孙子上学，头疼感冒的事，他们哪还有深度的思考和学习？到了一定程度，他们就很难再突破自己了。

哪怕有深度阅读和思考，还有一位坚持写作的牧师一边感叹囊中羞涩，一边熬夜爆肝写作。这位牧师有段时间都生病住院了。

四、更容易被嫌弃

以我维护公号举例，我们本地教会的公号内容，有部分原创，有部分是搬运。对一些搬运文章，我看到信徒朋友圈转发，一眼就能认出来。因为哪怕搬运，也是我认真阅读挑选在别的号阅读量高的文章。我曾好奇他们为什么没有转发我们自己的公众号，久而久之发现他们根本不看本地号。同样的内容，别人发更香，这也很尴尬。

有些人不看公号内容还把责任推给小编，要么太长，要么太短，要么太深奥，要么推送的时间不对。总之，他们就是有理由不阅读。

有些人则直白的说，写的不怎么样，没有可读性。自己讲章不会写、报告不会打、记录不会作、电脑不会用，对别人要求却很高，百般挑剔，嗤之以鼻。前段时间公号被封严重，有人还幸灾乐祸。

还有些人则说，那些写写画画的人整天无病呻吟，想表现自己，宣扬自己，想写文章赚打赏钱，赚稿费。

今天农村教会文字侍奉者真的很尴尬，鸡肋还能食之无味，弃之可惜。农村教会巴不得不要搞这些“虚头巴脑”的东西。很多人认识不到文字的重要，在他们看来文字永远没有口述的见证生动。他们忘记在初期教会，福音有过一段口传时期，到后来使徒们认识主耶稣来的日子不确定，口传福音不能保证真理的纯正，口传福音不能经历时间的淘汰。他们开始记录福音书，才有我们今天的圣经。到了21世纪的今天，中国农村教会怎么还能不重视文字事工呢？  

另外，哪怕今天农村教会的这些文字侍奉者水平有限，但他们在信仰中、服侍中、社会中的思考不应该轻看，总要呵护他们成长，要为多年教会能有大家做好开拓的工作。我们不能指望一直不重视文字的教会，突然有了一位大家，声名远扬。我们也不能指望一个没有文字、阅读和思考的教会，能健康发展。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！