引言
近年来，不少教会在推出本会异象的时候都会将“健康”二字放在里面，表示要建立一个健康的教会。可是当我们将“建立一个健康教会”视为追求的目标时，是否意味着现在的教会大多都是不健康的教会呢？那么什么是不健康的教会，什么又是健康的教会呢？
“健康”这个词一般是用来描述一个人的身体状况的，而一个人的身体状况一般可以分为三种状态，即健康状态，疾病状态以及介于二者之间的亚健康状态。健康不等于没有疾病，因为没有疾病的状态也可以同时包括亚健康状态。故此，健康状态不仅是没有疾病，更是身心灵都处于指标正常、能量充沛、积极、乐观的状态之中。
如果我们这样来理解“健康”，那么一个健康的教会自然就应当是一个弟兄姊妹关系融洽，事工布局合理，管理得当，满有见证，并且呈现出不断增长之趋势的教会了。而不健康的教会则恰恰相反，具体则表现为人际关系一团糟，到处都有矛盾，事工很少、且零零散散没有布局、不成系统，管理无序，权威尽失，没有见证，聚会人数不断减少。这样的教会肯定就是不健康的教会，症状轻一点的可以称为亚健康教会，症状重一点的便成了“有疾病的教会”了。
一、不要盲目跟风，而要量身定制
笔者在教会作全职传道人期间，一位老长辈的话使我受益匪浅，她经常劝勉我们，教会的改革一定要“因地制宜”。她不反对改革，但认为改革不是“照搬照抄”，而是结合本教会实际的情况，“因地制宜”。这位长辈的观点是正确的。因为每个教会都有不同的“教情”，包括不同的“传统”、“人员结构”、“资源配置”等。
最明显的例子是我们那边有一位同工参加了几次营会后，认为可以将这种营会引入自己的教会，好借此来火热信徒的灵命。虽然这个事工本身的确是一个很好用的工具，但这位同工没有充分考虑教会其他骨干成员的感受，没有考虑他们对这项事工的看法就强行推广，结果弄得两败俱伤，他也最终选择离开了自己的教会。
今天我们看到不少教会已经纷纷转型，而他们所运用的模式其实是“大同小异”的，基本上都是以“小组事工”为核心，围绕“小组事工”向外辐射，以建构起一整套牧养的理念，搭建起一个比较完整的牧养框架。这些形形色色的牧养理念与牧养框架的确是很好的牧会参照，但我们不能总是抱着现实主义的想法，直接抄袭别人的成果，也不当存着拿来主义的心思将外面引进的模式任意拆卸、随意组装。笔者认为，如果我们真的想要使当地教会有一个美好的转型，前期要做的只有一件事，便是好好学习、消化，然后进行相关的研究，进而扬长避短，将这个模式加以改造或有机地融入到自己的牧养理念之中。
二、应当有整体的计划、实际的考量
要让我们的教会成为一个健康教会，就需要对目前的状况有一个全面的评估，并做出一个整体的改良方案，计划在多长的时间内力争改变种种现状，使当地的教会能成为一个在各方面都合乎真理，且充满活力的健康教会。当然，这个整体的改良方案绝不能凭空想象，它应当基于三个方面的考虑。
第一是，教会现状的考量，有哪些不到位的地方，有哪些阻碍教会发展的势力。教会的改良必须是针对目前的问题进行有针对性的改良。
第二是，现有资源及发展趋势的考量。教会的改革应当尽量靠近原有的传统，使之有一个平稳的过度。另外，也要充分考虑到现有的资源，比如目前有多少信徒聚会，按照目前的形势，当地教会会朝向青年化还是老年化发展。要制定一个怎样规模的牧养体系才能既切合教会实际的状况，又符合教会未来的发展趋势。
第三是，圣经的教导及教会全面发展之考量。所有的事工，不管是外面引进的还是经过本会改造过的，都需要放在圣经的教导中去重新审视一遍，看看有没有什么地方是不合圣经教导的，有没有什么地方是只突出一方面却忽略另外的方面的。
这里有一个问题先要澄清一下，就是一个健康的教会是否应当是一个面面俱到的教会呢？笔者不是完美主义者，也明白全面发展有可能会失去聚焦，但仍然认为在牢牢把握核心方向及核心事工的同时，一个教会也当尽量能顾及可以顾及的面向。比如老中青少幼五代，哪一代不重要，哪一代是可以忽略的呢？我们可以因为注重青年事工而忽略老年人吗？就好比在一个家庭里，我们可以因为培养幼童而放弃对疾病缠身、年迈双亲的赡养吗？如果我们真这么做，我们的儿女又将怎样来对待我们呢？教会也是一样，老中青少幼这五代是一个不可分割的整体，必须兼顾。
三、可以以点带面、逐步有序地推进
教会的问题往往千头万绪，当我们理清了头绪，制定了整体及阶段性的方案后，便可以照着计划逐步推进了。在推进改革计划的过程中，有一点非常重要，那就是切忌心急，一定要像雅各那样，按着羊群的力量慢慢前行。
心急会带来许许多多的副作用，最明显的就是“拔苗助长”，适得其反。其次，如果一下子将所有的事工都铺开的话，不仅很难将有限的力量聚焦在一个点上，更重要的是这些事工的开展会让参与在其中的人忙得晕头转向，失去心中的安息，并产生许许多多的怨言。当一个人的工作量太大了之后，他就会超负荷运转，最终带来极具破坏性的影响。
教牧事工的设计与开展一定要根据当地教会的实际情况，如果当地教会确实有许许多多的可用之才，我们便可以适当扩展事工的范围，增加侍奉的岗位。但如果能投入侍奉的人寥寥无几，那就只能先开展一两个事工，先把“小事”做好，再做“大事”。
这个策略，一方面使我们更容易在小事上出成果，另一方面则让教会的发展能建立在实打实的基础上。少说多做，不开空头发票。这将要在教会成为一种美好的传统代代相传，有了这样的传统，还怕教会不复兴吗？
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
