牧者也要穿戴好防护服

当下，抗疫"大白"这个词，是指身穿防护服，奋战在一线的医护人员以及志愿者们。他们身上的白色防护服，成为防疫的重要装备之一，特别抢眼。笔者百度了一下，发现：防护服除了医疗款，还包括消防防护服、工业用防护服、军用防护服和特殊人群使用防护服。防护服主要应用于消防、军工、船舶、石油、化工、喷漆、清洗消毒、实验室等行业与部门。如果再按防护功能细分的话，有健康型防护服，如防辐射服、防寒服、隔热服及抗菌服等；安全型防护服，如阻燃服、阻燃防护服、电弧防护服、防静电服、防弹服、防刺服、宇航服、潜水服、防酸服及防虫服等。

那么，在神的家里，是不是就不需要穿戴"防护服"了呢？因为圣书中已早有明确教导说："所以要穿起　神所赐的全副军装，使你们在这邪恶的时代里可以抵挡得住，并且在作完了一切之后，还能站立得稳。因此，你们要站稳，用真理当带子束腰，披上公义的胸甲，把和平的福音预备好了，当作鞋子，穿在脚上，拿起信心的盾牌，用来扑灭那恶者所有的火箭；并且要戴上救恩的头盔，拿起圣灵的宝剑，就是　神的道。”（弗6:13-17 新译本）

其实不然，在教会牧养生活中，牧者也要穿戴好自身的"防护服"，除了真正能荣神益人，牧者穿戴好防护服还可以抵挡那些"暗中的病毒"，保持属灵的健壮。那么，这些"暗中的病毒"，具体包括哪些方面，又如何防治，甚至将其根除呢？

“病毒”之一：人们会把领袖当成社会上的领导，尤其是初到教会的慕道友们。

他们会认为牧者是“最大的官”，可以呼风唤雨，因此人们在言语上自然会恭迎奉承，过度吹捧、抬高牧者，目的是希望牧者给自己带来种种好处。为了达到双赢的目的，有时还不惜私下里送车，送钱，送物，以此来维护与牧者的“良好关系”。这个“病毒”其实是在考验牧者的能力和道德方面，测试我们在诱惑的巨大压力之下，是否做出妥协，违背神的旨意。

解“毒”方子：面对诱惑，牧者要保持灵里的敏锐，立即识破，婉拒或拒收贿赂。明确告诉吹捧者和送礼者，神不会让他的仆人有任何方面的缺乏。牧者越是态度坚定，越能让对方收手，以及钦佩和反思。

“病毒”之二：教会里学历较高的牧者会格外受到尊宠。

目前，教会里普遍现象是牧者学历偏低，在农村教会更加明显，这是一个不争的事实。吊诡的是，没有学历或者学历低的人对学历高的人，有一种天然的敬仰之情。他们错误地认为，学历高就意味着什么都懂，属灵与属世通吃，无所不知，无所不晓，有时就会促使自己对牧者那些有口无心所说出来的话，也言听计从，不假思索，从不反驳。这样往往会导致牧者麻痹大意，口无遮拦，最后造成不良的影响，可谓是“水能载舟亦能覆舟”。

这个现象，其实是在考验牧者是否能谦卑顺服在神的权柄之下。在成长过程中，我们会多次遇到这种考验，神让我们放下骄傲的自我——学历、地位、财富等等外在的东西，学习顺服他的权柄，来治理教会。耶和华从来看重的不是外表，而是人的内心。神借着这个成长潜力的考验，使我们的属灵生命得以提升，不再停留在感性的阶段，而是理性地活出基督的生命。有时候旷野的考验并非从神而来，而是因为我们自己灵修生活不好，远离了神，这一点要分辨清楚。

解“毒”方子：牧者要有固定灵修时间和灵修生活，紧紧抓住神的话语。谨言慎行，常常感恩，拿起手巾和脸盆，蹲下身去，甘心乐意做仆人！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系云南一名神学生。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！