现今教会中仍然存在一个普遍的问题，就是一旦遇到非正常的人尤其是精神方面异常的人，都会不假思索的把之定性为魔鬼撒旦的作为，一般会称他们为鬼附身或者是被邪灵侵扰的人。然后奉耶稣的名的祈祷、赶鬼，命令邪灵出去。
一般来说，只有等到那名精神状态反常的人正常了，那么这种祈祷才会结束；若是长时间赶不出去的话，就会归结为自身不够属灵或者是鬼强大，赶不走。在此，我们需要思考一个问题，精神反常的人是因为被邪灵骚扰吗？答案是有可能，因为我们在圣经当中确实见过这样的案例，而且还不是一处，比如主耶稣曾经在格拉森赶出一名被鬼附身的人，当时那个人的精神状态严重失常。(路8:2-28)
当然，也不一定都是如此，因为我们会发现一些鬼附或者是邪灵骚扰的人，其表现并不一定都是精神失常，也有其他的表现，如哑巴、癫痫、驼背等等。（参路11:14 太17:18）其次，一些精神异常甚或是行为举止表现异常的人，也可能是因为精神压力造成的，这些精神的压力来自于多方面，如为着未来担忧、为着食物担忧、为着各种生活担忧等等。
对于这些因为觉得压力大而产生焦虑，导致精神失常的人，主耶稣很重视，非常关心这个群体。祂曾经专门劝勉过这个群体，动之以情晓之以理劝勉他们不要为吃什么、穿什么忧虑，因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳；况且，信神的人还有天父的特别看顾，就连天上的飞鸟天父上帝都会养活，更何况拥有上帝形象与样式的人类，上帝更会给予无微不至的看顾。（参路6:25-34）
从这里面就可以使我们清楚的看出来，一些精神出现异常的人，有些确实是因为被邪灵干扰导致的，但也有些是因为自身思想压力过大而导致的；这就在告诉我们一件事，就是教会不能简单的把那些精神举止出现异常的人士，统统归为被邪灵附身。这种归法太过于盲目，缺乏圣经依据；而且，还可能会带来一些次生的隐患存在，给患者及教会带来损失。
比如有一个小女孩，她的爷爷奶奶信主，自己也去过教会。前段时间，由于接连遭遇父母离婚以及后来父亲因为受欺骗而自杀的重大变故，导致其性情大变，数次割腕，有严重的自杀倾向。学校也不敢收，只能休学在家。对此，她的爷爷奶奶非常伤心，也无可奈何，便找到了教会，邀请信徒同工为他们的孙女祈祷。
教会同工带领一些信徒看了这名小女孩情况之后，无一例外的把其定位为邪灵骚扰，于是当着小女孩的面就大声唱歌、祈祷，奉耶稣的名斥责污鬼离开小女孩；即便是这位小女孩很抗拒，不接受他们的一番操作，也无济于事，只能跑到门后面，堵着耳朵，逃避他们。而正在唱诗赶鬼的信徒们看到了这种情况之后，更是以为他们的祈祷起到了作用，因为污鬼在上蹿下跳。
不仅于此，他们还把这名小女孩的情况在教会群里面广而告之，号召全教会为其祈祷，以尽快赶出污鬼，还小女孩清净。后来他们又去了小女孩家中多次，据说牧师也去了，当然也都是在小女孩奶奶的邀请或同意下去的。那么他们实际上帮助到这名小女孩了吗？并没有，而且，小女孩也很排斥他们的这番操作，见他们像是老鼠见到猫一样。
后来，这个小女孩的妈妈得知情况，与二婚丈夫商量，决定把她接到家里面照顾。据说，这个小女孩虽然对妈妈有些不满，但是后爸比较好，通情达理，善于做思想工作，逐渐的这个小女孩敞开了心扉，愿意把心里面的一些想法说出来，加上母亲及后爸的疏导、引领，使得小女孩也逐渐走出阴影，开朗了很多，并且重新回到了学校，差不多恢复到了之前的状态。
其实，这个事件应该引起教会的思考，就是教会为什么尽力了却没有帮助到她，甚至引起了反感。为什么呢？就是因为处方开错了，惯性的以为凡是精神状态失常的人，就是被邪灵骚扰的人，所以用的策略就是祈祷，斥责污鬼，其他的什么也不做，以至于事情没有办成，自己也尴尬。因此，教会界应当及时去除凡是精神失常皆是鬼附的看法，认识到精神疾病的复杂性。
然后，就是对具体做法也要反思。就是教会去看望这种群体的时候，不是不能为其祈祷，但是也不能只做这些，也要学会给予关爱、疏导、引领，如同主耶稣一样，也要有合适的教导才行。此外，在为对方祈祷的时候，也要注意他们的感受，若是接受，只管尽情的祈祷好了；若是不接受甚至排斥呢？那也要顾及到他们的感受，要视情况收敛，必要的时候可以离开，在背处或心里面为其祈祷就可以了，没必要逞强进行。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
