周一中午接到同牧区一所堂会负责人电话，他开门见山就问我：“牧师，昨天主日堂里收到多少奉献？”我心知肚明其并非出于好奇想知道奉献的数目，乃是出于关心，看看教会在连续四个月“双暂停”期间的奉献收入是否能保证教会的正常运作。当我静下心来默想祈祷，回望四个多月以来的心路历程的时候，内心充满了无限的感恩。
正值过年期间，因为本地许多乡镇出现从深圳宝安归来的新冠疫情密切接触者，所以从2月2日大年初二起，就接到主管部门关于落实“双暂停”的通知，到现在重新开放，已达四个多月。回首过去，近三年的时间以来，因着疫情反复无常，我服侍的教会实行“双暂停”的时间加起来已经超过十二个月有余。而从许多文字同工的文章可知，今年的疫情导致许多教会出现经济困难，传道人为了生计被迫离开侍奉岗位，我心中感到无比的难过。
疫情反复，经济不景气，在这个大环境下大家都受到影响，教会也不能置之度外。令我感动值得感恩的是，自己所服侍的堂会，在实行“双暂停”的四个多月的时间里，教会的财务没有出现赤字，而且还略有盈余。可能有同工会说：是因为你在广东服侍。曾经有人这样说：中国最富的是在广东（珠三角），最穷的也是在广东（东西两翼和粤北山区）。现实是我在粤东南海之滨一间镇级的中小型教会服侍，受到城市化的影响，很多信徒都前往珠三角地区发展，留在本地的老人小孩比较多。本堂平时聚会（圣诞节，过年期间除外）信徒一般不超过一百人。兹总结一下服事经验，盼望能带给同工或在全国各地乡镇教会服侍的教牧一些亮光和启示，在特殊时期靠主度过难关，在爱中建立健康成长、合主心意的教会。
1、“双暂停”期间不“躺平”
由于你我都不知道疫情何时结束或何时卷土重来，故作为负责人和教牧同工，因为疫情的反复，不确定的因素实在太多，故一定要抱着积极的心态，随时准备好去面对各种挑战。近三年以来，每次被迫暂停实地聚会，我的线上服侍从来没有停止过。刚过去的四个多月亦是如此，每天我都会发一些灵修心语或代祷事项到微信群里。每个主日早晨五六点钟左右，当众人还在梦乡中的时候，就在线上进行讲道。每个主日，都让信徒听到牧者熟悉的声音。虽然无法统计有多少人在讲道，但是每有弟兄姊妹回馈：今天早上起来就从头到尾听道，参与敬拜，心里无比高兴。如此也可以避免信徒饥不择食，走入异端或极端。所以在暂停聚会期间，如果教会同工“躺平”的话，只能让教会处境越来越艰难，奉献越来越少。穷则思变，办法总比困难多，努力抓住每一个侍奉的机会才是正路。只要我们遵照主的吩咐，尽上自己的本份，神的大能才彰显，也才不至于使教会陷入经济困境中，连给传道人的基本生活费也发不出。
2、细化（小组）牧养，强化个人栽培。
“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的羊群；”（箴27:23），牧养群羊，是大牧者主耶稣托付我们的，故“凡你手所当作的事，要尽力去作。”（传9:10）虽然教堂暂停对外开放，教会暂停实地聚会，但并不意味着教牧工作也停止了。我们仍然需要在做好疫情防控的基础上，殷勤出门探访，提高探访频次，想法设法联系信徒，晓得所牧之羊的情况。
在此期间，每到一个地方（小区或村子），我都会电话给那个地方的弟兄姊妹，三五一群的聚在一起述说主恩、分享、彼此代祷，如此大家也对教会的现状有所了解。正如有一位90岁的老姊妹在小组祈祷会上当着众人的面说：“疫情大家都受到影响，教会也不例外，但是教会的正常开支还是摆在那里，虽然我们老人不会赚钱，但是我们可以把子孙后代给我们的零花钱节省一些，只要大家都甘心乐意献上一点，教会就自然度过难关。”在场的人都听到了，也避免了牧者开口提奉献的尴尬。下次团契的时候就你二十、五十、我一百、两百的奉献，有的人甚至每个月都奉献一次。或许相对教会的需要而言可能只是穷寡妇的“两个小钱”，但却可以聚沙成塔，集腋成裘。
其次，教牧同工必须敏感于弟兄姊妹的需要，时刻关注他们包括他们的家人，有的可以通过微信联络感情，时常问候他们。不会使用智能手机的老弟兄姊妹，可以打电话给他们，关注他们的身体灵性状况，为他们代祷。四月初的一天黄昏接到一个电话，说到某村一位六十多岁的做泥水工的弟兄因为干活时不幸受伤，我立马给他打电话问明情况并为他代祷，第二天下午又约上他同村两位弟兄一起上门探望。他深受感动，一定要奉献100元给教会，因为他说虽然受伤，但并没有生命危险，承蒙牧者的关心，故一定要感恩上主。
前几年有一位老姊妹在省城医院动手术，因为路途远，她孩子并不想让我们知道。后来从别的渠道得知消息，我们夫妻俩专程去省城探望，她小女儿深受感动，一直尽力奉献。过年前老姊妹夫妇回老家住下，老弟兄因病住院，虽然因疫情医院不给外人进入病房，但是我们在微信上经常问候、代祷。出院后又登门探访，给予代祷安慰，尽力而为。姊妹的小女儿虽然远在外地，但即使在这几个月中，从没有停止过奉献。
还有一位来自外地的弟兄，我带领归主，为他施洗，当初每次遇到困难的时候，我都尽力帮忙。过年后因工作原因他比较忙，时间也不稳定，我常给他打电话。偶尔有空时也会叫我去他那里坐坐，述说神恩，为他一家代祷，每个月他都实行十一奉献，数目不小。这位弟兄常挂在嘴边的一句话是：“一切都是神的恩典，才有我的今天。”由此可见，只要教会尽力做好牧养工作，教会是属神的，堂会一定不会缺乏，耶和华以勒的神必定看顾。
3、在奉献上作信徒的榜样。
史蒂文斯在《神国经理人》一书中如此说到：“一个人若能影响另一个人，就足以称作领袖；虽然在某种程度上，每个人都是领袖。”其实从某种意义上而言，基督徒都是领袖，都需要用生命去影响他人。回想当初，也即2019年7月份，我被推举为堂会负责人的时候，教会的账上只有十来万元，但接下来堂会需要做防水补漏、讲台维修等工程，教会经济立马捉襟见肘，怎么办？从那个时候起，每个主日我几乎都是带头第一个奉献，而且主日晚上十点左右在微信群里公布。如此也感动了好多位在外面工作的年轻弟兄姊妹，每个主日固定参与奉献，无形中就使得教会增加了收入。去年年初曾经有一位弟兄跟我交通说：“牧师，我经常看到你在群里每个主日都带头奉献，计算起来不单是十分之一，而且超过十分之一。你跟我一样，上有老下有小，每个月在教会也是拿着一点微薄的生活费，凭信心生活，实在不容易。我从今年起，也要向你学习做这样的奉献，在日常生活中去经历上帝的丰富恩典。”
榜样的力量是无穷的，难怪保罗可以理直气壮地对哥林多教会的弟兄姊妹说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11:1）如果负责人和传道人都不奉献，那么我们如何去跟弟兄姊妹讲奉献的道理。在此进行一个数据分析：在离本堂约十公里左右另一间教会，人数规模都差不多，我已在他们微信群里三四年，今年“双暂停”后（其实以前也一样），几乎没有看到教会负责人和传道人带头奉献，在他们堂里奉献公布栏里也没有看到，倒是几个在外面工作的姊妹主动热心奉献。然而看他们公布的数字，一个月的奉献只相当于这边教会一个主日的奉献。试想一下，农村教会即使人数没有增长，或者进城去了，但是教会还是他（她）的母会，是他们成长（受洗）的地方，基本盘还在，只要教会经常联系关心他们，再加上负责同工按着圣经的教导带头奉献，即使一间教会平时只有四五十人参与奉献，一个月下来至少也有三四千元，如此哪会供不起一个传道人？任由他们“俱各奔回自己的田地去了”（参尼13:10）。那是归欠神，要知道教会最大的资产是传道同工，所以一定要千方百计为他们解决后顾之忧，使他们安心传道。
4、做好财务管理工作。
谈钱比较敏感，因此教会的账目必须一清二楚，而且不能任意浪费神家一分钱，要不谁还愿意奉献给教会？谁还相信讲台上所讲的？前面说过，老年人不会使用智能手机，不会进行线上奉献，在“双暂停”期间，他们经常把钱托我代其奉献，表达感恩之心。凡经手的奉献款我都会把奉献人、时间、金额记在小本子上，每个月月底的时候，招聚财务小组一起到堂理清本月财务。所有的收入会计都开收据，每一个弟兄姊妹的奉献时间、金额都记清楚，上面还有负责人、会计、出纳签名，再加上教会的公章，然后我再次见到他们时就会把他们奉献的单子（第三联）交给他们，让他们放心。当然因为特殊时期，只能灵活着办，等恢复聚会后他们就自己投入奉献箱了。因为按照中国教会的规章，教牧人员不宜兼任教会财务，也避免进入试探中。
主耶稣说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路16:10）一般人都会注重大事，而忽略小事，而主耶稣却不是这样看，他是看人在最小的事上如何。虽然奉献不是小事，但是假如我们在弟兄姊妹奉献给教会的钱财上不忠心，他们就会逐渐对教会失去信心，甚至伤了他们爱主的心。既然神把管理教会的重责大任托付你我，就当随时存着向主交账的心，忠心管理好每一分钱，合理使用每一分奉献款，将之投入到神所喜悦的事工上。如果我们对金钱能有正确的知识和经历，在处理教会钱财上也就能有更美的生命侍奉！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
