“生命的改变”系列三：通过圣经认识神、认识真理

刚开始信主时朦胧不清，有时候听赞美诗歌都感动得想哭。或许是肢体们很有爱心，教会给人家的感觉，这些吸引我以至于让我初步想了解这位看不见的神到底是谁？随着深入团契生活，参加必不可少的查经学习，惊奇的发现圣经里启示着关于神的信息，祂的计划，有与世界的智慧截然相反的神的奥秘，于是，想在圣经里更多去认识神，认识祂启示的真理。

一、过去读那些世界的书自己好像是主角

笔者受父亲和书香家庭的影响，是个特别爱读书的人，从小泡在父亲所在学校的图书馆，国内外名著看，地摊、旧书市场的书也看。因为过去阅览的书籍的作者，与我同样是人，平起平坐，可以轻松进行心灵对话，融入到自己的生活中去思考，好像自己也是主角，与作者产生一些共鸣，吸收的是世界的智慧。

二、《圣经》中神才是主角

自认为很会读书，但当我第一次拿到《圣经》这本书，我却不知道如何读。第一次发觉自己不是主角，拔出自我为中心的生命，去仰望的神，因为祂才是主角。圣经以耶稣展开了整个大故事的线索，用这种全新的视角去读，对于我转向以神为中心的生命有了新的启迪。

《圣经》是记载神创造天地万物，按照神的样式创造了人，人类从亚当夏娃犯罪开始堕落沉沦，神施行拯救计划和建立新国度的一本书。我费了老鼻子劲，感觉自己像一只蚂蚁，趴在大象的头顶看看，又摸到它的心脏听听，思索这本书到底讲了什么。通过教会内外各种研经学习班及老师的辅导，祷告求神开我的心窍，请圣灵带领让我仔细阅读，即使每一年读1-2遍，十几年也只能窥探其中奥秘小微之处一二。

三、在《圣经》中认识神、认识真理

《圣经》一共66卷，旧约39卷，新约27卷。

1、在旧约里认识神、认识真理

从旧约中摩西律法、先知书、诗篇等核心经卷，了解到天父要拯救人类和建立祂的国度之计划。圣经开篇，从神的创造到人类犯罪，虽然用动物祭血赎罪，却无力自救并认罪悔改，神便拣选以色列民族分别为圣，并使用摩西把以色列人从埃及带回迦南地，并在西奈山颁布律法，想用律法约束祂的子民，引导他们痛改前非，因此开启了律法时代。可是，律法仅能让人认识罪，知道自己的罪，依旧不能悔过。尽管如此，我们却在旧约613条律法中，认识到天父那长阔高深的爱，令人砰然心动，眼含泪水，因为祂的爱无处不在，用律法规范我们的品格，保护我们的生命。祂知道我们生活的细节，细微到能吃什么，不能吃什么，当孝敬父母，甚至夫妻房事等等。当然，我们更要清晰看到，摩西律法的重点是十诫内容，并领受到一切律法的总纲是爱主，其次也相仿就是爱人如己。我们在旧约历史书卷里，在神与以色列民族的互动中，看到人类的缩影，看到人的有限、罪性的本相、反复悖逆，神却不离不弃的拯救。诗篇和智慧书卷，道尽来自神的生命智慧。当我们浏览旧约大小先知书，包括如以赛亚书等大量经卷，预表新约时代救世主弥赛亚（耶稣）快要降临，祂来成就神的计划。

2、在新约里认识神、认识真理

圣经新约里的四福音书，从耶稣在世的三十三年以不同角度详尽记下祂的故事，主线是天父爱世人，看到人类的罪恶而忧伤，依靠律法人们只能知罪却无法悔改，只好派自己亲生儿子耶稣来到人间，以十字架的受死为人类代赎罪，三天后死而复活，成全天父的救赎计划，由此开启了新约时代。新约时代的人因信，就一次性被赦罪，与耶稣一样死而复活，将来与祂同坐宝座，进入永生国度，整卷罗马书就是“因信称义”的阐述说明。

因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1章17节 )

福音书四卷还详细阐述耶稣祂作为王、仆人、神子、人子四个属性，圣洁至臻美善的品格。耶稣用生命为我们做了榜样，一路传天国的福音，直到耶稣死而复活升天以后，才求天父派下圣灵继续做拯救的工作。教会历史书卷的使徒行传中记录祂的门徒建立的初代教会，继续传扬悔改和赦罪的福音，还有保罗和其他使徒的书信，记载教会之间的书信往来信息，里面有许多教会的启示，还有基督徒新生命、新生活的智慧教导。启示录为我们显现主再来时，行公义的终极审判，更为我们预备的新天新地新城。我们阅读新约时，不仅为神的审判权柄感到敬畏，更为天父为了爱我们这些罪人，把亲生儿子舍了，祂爱我们到如此地步，令人内心澎湃，潸然泪下。

3、读《圣经》认识神、认识真理，学习祂的生命

（1）《圣经》是一本生命的活书

越读《圣经》认识神和祂默示的真理，越是觉得神的无限和伟大，觉得自己有限和渺小，难以窥透全部。但是，却知道它是一本生命的活书。

但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(提摩太后书 3章14节至17节 )

（2）圣经是充满天父慈爱的家信

越读越觉得《圣经》就像一封父亲的家信，饱含慈爱和怜悯，每一句话都是爱的安慰、智慧教导，也让我们明白祂派儿子用“舍己的爱”做了榜样，知晓了耶稣用十字架的恩典不是来废除律法，乃是成全律法。因为，一切律法总纲就是爱。

耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”(马太福音 22章37节至40节 )

小结：

每每默想圣经话语，句句入心敲打灵魂。既然我们通过《圣经》认识神、认识真理了，就要脱离世界的小学，不再做罪的奴仆，当归于神的智慧。当我们对于永生的盼望之余，应思想如何度过今生，就像《圣经》告诉我们一切智慧的源头都是敬畏神，谨守神的诫命。既然一切诫命总纲就是爱主、爱人如己，我们且要认真去尽到本分！

现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ (加拉太书 4章9节)

这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。（传道书 12章13节）

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！