财物奉献出去，可以收回吗？

有一间教会撤销了聚会点，去聚会点回收座椅板凳之类物品的时候，发生了一件很具有争议的事情。这件事围绕着一架电子琴展开。这架电子琴是一位外地的老姊妹看聚会点里面没有电子琴，有感而发奉献金钱，委托聚会点肢体买了一架电子琴奉献给聚会点使用。

可是聚会点撤销了，当教会要回收这架电子琴时，老姊妹认为这是她奉献给聚会点的，既然聚会点没有了，自己也可以取回来转而奉献给更有需要的地方，比如自己的家乡教会。双方由于看法不一样、出发点不一样，过程中发生了一些争执，造成彼此都很难过的局面。老姊妹对此甚是伤心难过，感到万分揪心，认为教会不讲理甚至有些野蛮粗暴。教会也有自己的看法和说法。教会大部分人认为既然东西在教会里面了，就是奉献给神的，既已奉献给神了，哪能够回收呢？再说了，教会是一个团体组织，既然把财物奉献给了组织，哪能说拿回就拿回去呢？因此，教会认为不管从组织、从信仰角度来说，老姊妹奉献出来的财物再拿回去，都是不可以的，绝不能放任此事发生，要保护好教会财产，也要教育好老姊妹回归真理。

类似事件在教会中绝不是第一次发生，乃是时有发生，在很多教会中都发生过。面对此事，该如何处理呢？说实话，这是个比较棘手的事情，答案不一，也各有道理，关键从何角度来看问题。从教会角度来说，教会可以主张既然财物进入教会中了或者是已经声明奉献了，即便是没有进入教会奉献箱，也是属于教会财物，任何人即便是奉献人也不能再予以收回。但从奉献者角度来说，他们也会主张奉献出去的财物是自己的，既然情况发生了转变，理当可以主张收回。比如上文中说的为某聚会点奉献电子琴的事件，老姊妹认为既然聚会点已经撤销了，而且奉献的电子琴是指定给此聚会点的，聚会点现在消失了，自己为什么不能够把它收回来呢？为什么不能把这架电子琴转而奉献给更有需要的聚会点呢？

对于此事，各有各的看法或主张，那有没有《圣经》依据或者是支持呢？《圣经》中有一句话是先知玛拉基说的，他说：“你们要将当纳的十分之一全然送入我的仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛拉基书3章10节至11节）显而易见，以色列人需要拿出收成的十分之一奉献给神。奉献给神其实也是奉献到当时的圣殿里面。而且，我们尤其要注意一件事就是这个十分之一的奉献是责任，属于奉献者应尽的义务，如同交税一样，必须要按时按量履行责任，不然的话，就要承担责任。为什么呢？因为经文中用得乃是“当纳”这个字眼，既奉献乃是一个人的责任，若不履行此责任的话就是偷窃。

由此可见，信徒奉献在教会里面的财物乃是当纳的部分，是当然属于神的。而且，既然已经奉献出去了，那么就是主权的转移，不再是自己，乃是转而交于教会来对奉献的财物进行支配。因此，从这个角度而言，信徒对已经奉献出去的财物，是不能再收回的，无法再继续对其行使权利了。信徒若是主张收回的话，不仅可能是干犯了神的要求，也可能会从组织上形成犯罪。

当然，话虽如此说，凡是也当有个例外。比如说，若是一对夫妻只有一方信主，信主的一方在另一方未知情时，把财物奉献给了教会。由于信主一方所奉献出去的财物属于夫妻共同财产，若是未信主的一方要求伴侣把已经奉献出去的财物收回来的话，那么对于教会而言也无话可说，也只能把已经入库的拿出来，重新还给奉献的信徒。

从这样的事例中，我们可以看出来一个问题，就是从教会的角度来说，虽然信徒奉献出来的财物已经归入教会了，主权就在于教会，不再属于奉献人了，奉献人也无法再收回。这从信仰以及组织上都能够说得通，但是此事也不能绝对化，凡是总有个例外，也都要看实际情况。根据我们的实际经验来看，例外也不在少数，因此，处理人当有智慧且立场要明了、坚定，否则的话，既会伤人，也有可能给整体的教会组织抹黑，进而亏欠神的名。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！