“圣婴”与“平安”

引言

这几天圣诞节的氛围越来越浓厚，美丽的圣诞树、圣诞老人及各样可爱的装饰都令人耳目一新，给矗立在寒夜中的城市带去浓浓的温馨。即便很多人并不清楚圣诞节的来历及其意涵，但仅仅透过这温馨的氛围便给人带去了美好的盼望。那么人们盼望什么呢？在这疫情肆虐的日子里，我想大多数人最大的盼望便是“健康”与“平安”，“祥和”与“幸福”。虽然时代在进步，人们的生活水平在提高，但现代人过得一点都不轻松。即便当前疫情管控已经作了重大调整，大大方便了人们的出行，但奥密克戎的高传播率及感染性还是让不少人开心不起来。人们对那看不见的病毒似乎只能选择暂时躲避，因为唯有这样，才能稍得喘息。

人们是那样渴望自由、平安，但这些看似唾手可得的东西有时却又是离我们那样地遥远。当然暂时失去它们也不见得是一件坏事，因为人们总是在失去后才懂得更加珍惜。当我们因为奥密克戎的肆虐而暂时出现感染的症状，而不得不暂时在家隔离或在家办公，暂时中断面对面的人际接触时，也许也是我们应当静下心来认真反省过往的生活，让自己的心灵有一次重整的机会吧！我们辛苦劳碌，为的不就是能有一个更好的生活？然而在这个过程中，我们发现人生充满了曲折与艰辛。我们赚得了全世界，却赔上自己的生命，失去了许许多多用金钱，用名利不能买到的东西。因为我们都如羊走迷，各人偏行己路。

一、失丧与归回

我们所失去的并非仅仅是看得见、摸得着的平安，而是我们内心真正的安息。就如奥古斯丁所言，我们若不安息在你里面，就不得安息。一般来说，“安息”这个词都是用在人离世之时，因为唯独从那一刻开始，人才真正脱下世上的一切缠累。不少人习惯用“解脱”一词来形容这种“安息”。这样说来，只要人还活在这个世界上，就很难安息了。因为有太多的缠累，是人欲罢不能的。真正的安息是完全放下，可是我们能放得下吗？我们能放得下身边的亲人朋友，能放得下一切的名誉地位钱财，能放得下一切的爱恨情仇吗？为什么古龙说，人在江湖身不由己呢？

我们之所以放不下不仅仅是因为留恋，不仅仅是因为无奈，更是因为想要更多的安全感。我们觉得东西多了才安全，就好比不少人在这段时间疯狂地囤药以及其他各类生活物资。我们觉得抓住的东西越多，心里就越感到踏实。殊不知这些东西并非纯粹增添利益，有时也带来不少愁烦。比如，囤积的物资太多，家里都没地方放，买的食物太多，冰箱没地方储存，最后只能扔掉。我们放不下是因为想要从这些东西中获取更多的安全感，然而事与愿违，我们越是渴望平安，平安就离开我们越远。因为我们离弃了这活水的源泉，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

于是，当我们失去外在的健康、平安，甚至遭受财产的损失时，也许是因为主要借着这一切让我们最终向他回转，让我们不再继续为自己凿那破裂不能存水的池子，而是回到主那里，享受他那活泉的供应。这才是真正的安息！这样的“安息”不是“解脱”，而是婴孩在他母亲的怀里！这样的安息唯有在主里面才能深刻地经验到，是不能被仇敌夺走的安息！

二、是圣婴带来了“不安”？

主降生后，东方来的博士因着景星的引领直走到耶路撒冷。他们在圣地苦苦寻找圣婴，却引发了一场即将发生的血腥之灾。希律因着想要除掉圣婴而随意屠杀伯利恒城并四境两岁之内的男孩。其实，在这场血灾发生前，耶路撒冷的居民便已经感受到相当程度的不安。他们不是不期盼圣婴的降临，而是担心他的降临会让希律不安，并因此而产生出一系列负面的连锁反应。因为他们太了解希律了。他们因着太过担忧希律的不安，这种担忧便抵消了本该有的喜悦！

那么是圣婴带来了不安吗？如果圣婴不出现，人们就能平平安安地过一辈子了吗？可是，即便圣婴从未来过，耶路撒冷的居民不仍是活在希律的恐怖统治之下吗？他们岂不仍是活得像一个没有指望的人一样吗？只是圣婴的出现加剧了仇敌的垂死挣扎，但这样的挣扎岂不正预示着黑暗即将过去，黎明即将到来？

光照在黑暗里，要将一切的黑暗驱散，包括将你我心中的黑暗驱逐净尽！这必然是一个伴随着阵痛的剧烈过程。他要驱逐我们里面的黑暗，除去我们里面的希律，为的就是要将你我从希律的恐怖统治中拯救出来。故此，与其说，是圣婴带来了“不安”，还不如说是这位圣婴要将我们从那因仇敌而有的不安中拯救出来，使我们不再作罪的奴仆，而是能自由地向主活着。

三、在“不安”中寻求“平安”

外在的平安与内心的平安并非互为表里，外在如果有平安固然也是人所想望，但“外在的平安”并不能代表这个人的内心也有平安。“外在的平安”固然使人在衣食住行等方面没有阻碍，但其内心不一定就是“满足”与“欣慰”。于是，我们可以说，“内心的平安”更有其超越的源头，更可以说是人与该源头和好、合一的结果。

既然真正的平安有其超自然的源头，那么我们也可以说，人一旦有了真平安，那么即便他落在苦难或各样逆境中，这份平安仍会紧紧跟随。那吩咐光从黑暗里出来的，也吩咐风，对海说，住了吧，静了吧！于是，风便止住，浪也大大平静了。在最艰难的时刻，门徒因怕犹太人都躲在屋子里偷偷聚会，但当他们看见主的时候，就喜乐了，而外在的环境也似乎变得不那么可怕了。

我们会在“不安”中寻求“平安”吗？我想大部分人是会这么做的，这是出于人求生的本能吧！虽然我们的心是那样容易受到环境的影响，随着环境的变化而浮沉，但只要还有一线希望，我们就会用尽全力，想要能“绝处逢生”。那么，我们可以抓住什么，可以如何“逢生”呢？我们靠什么才能挺过去呢？

我不是说，我们只要有了信仰就不需要外在的努力，就不需要尽到防疫的本分。我乃是说，有了这些还不够，人必须要有内在的支柱！无论我们将其称之为“精神的支柱”或“生命的支柱”，总之我们的内心需要一种强大的支柱，好使我们借着那位赐平安的主能刚强起来。我们必须尽各样的本分，但与此同时也不能失去了基本的信心与勇气。没有这样的信心与勇气，主就不会伸手去摸那长满了大麻风的病人；没有这样的信心与勇气，特蕾莎修女就不会无惧流浪者身上的肮脏与恶臭，而全然投入到对他们的救助之中。

在这寒冷的冬季，我们祈祷疫情早日过去；我们更是祈祷那带着荣耀盼望的平安能涌流在我们自己及我们的爱人、家人及同胞们的心中！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！