广州基督教江高堂举办建堂120周年暨复堂32周年崇拜庆典

3月5日是主日当天，广州基督教江高堂举办了建堂120周年暨复堂32周年庆典活动。

上午堂于9：30开始，吴惜琴姊妹带领主礼。邀请会众众立唱赞美诗5首《亚伯拉罕的主歌》；宣召：罗马书4章17节；默祷后会众再次众立唱赞美诗285首《一心靠赖歌》，随后由联合诗班、青年赞美队、恩典诗班，依次献上《荣耀的殿》《祝福》《奔跑不放弃》《爱的诗歌》等赞美诗歌。

接着，主礼吴姊妹带领会众读启应经文诗篇121：1-8节、证道经文创世记12：1-4节。江高堂主任牧师王纯仁以《要成为别人的祝福》为题证道。

证道前王牧师指出，今天这个特别的日子，是江高堂建堂120周年暨复堂32周年，是一个值得感恩庆祝的节日。他很感恩在这样重要的日子，大家能来到主的面前一同献上感恩的心。

接着他分享了创世记12章1-4节的经文。这里记载了神向着亚伯拉罕的呼召，包含了应许和祝福，神要给他一条享受祝福的道路。牧师介绍，有人把神给亚伯拉罕的祝福应许分为三个部分：

一、要建立大国的应许。“成为大国”，神应许亚伯拉罕成为以色列人多国的祖先。

二、神对亚伯拉罕个人有四个应许：一后裔众多，二得着福气，三得着尊容，四做别人福气的源头。

三、地上的万族都要因你得福。这要应验在亚伯拉子孙身上，也是应验在基督身上，也是印证在我们每个因信称义的属灵的亚伯拉罕的子孙的人身上。

“你要离开本地、本族、父家……”这是命令的起头。“对亚伯拉罕来说这是一个简单而又严格的命令。”王牧师说，因为这命令有未知性和不确定性。希伯来书记载称亚伯拉罕要出去时还不知道神要让他往哪里去，这是亚伯拉罕面临的一个考验。而这一切亚伯拉罕凭着信心去迎接了。藉此牧师引导会众思考我们在做选择时，寻求神的应许时，是如何面对的？

同时牧师还分享到，亚伯拉罕离开家族不仅面临不知去向的困境，他还放弃了因家族地理位置而带来的一切优越的资源，这些他都舍弃了。“他没有看到应许的祝福临到就凭着信心往前走，是后世学习的榜样，没有他的信心，我们就不懂什么才是更好遵行神旨意的步伐。”王牧师也指出，我们在接受祝福的同时也会面临相应的试探，如要跟着主走，就要离开舒适的地方，要成为别人的祝福，首先就要带着信心去领受从神而来的祝福。亚伯拉罕成为了信心的伟人，也是第一个因信心蒙神祝福的人，他不单是以色列人的祖先，也是每一个人因信称义之人的属灵祖先。

“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了……”圣经记载，亚伯拉罕立即回应了神的呼召，离开了本族、本地、父家。藉此，王牧师也劝勉会众，今天的我们也要离开这属世不好的地方，如罪和恶的习惯，要进入神所指示的应许之地，“我们要决志与世俗分离，让基督的救恩在我们身上成为美好的祝福”。

王牧师提到江高堂的历史，在19世纪末至20世纪初，新西兰长老会广州乡村传教团来到这里建造了医院、教堂、学校及住宅等，“因为有前人的奉献付出才有今天的祝福临到。”为此，牧师也呼吁弟兄姊妹们要努力爱主，努力摆上，让更多的人一起侍奉，努力成为别人的祝福。

证道结束，教会给信徒分发了堂庆礼品，这是教堂定制的抱枕，上面是王牧师亲笔创作的水墨画，此外还有信徒奉献的手工皂和洗发水。礼拜结束后，牧者邀请大家移步到教堂小广场，一同享用几名信徒早就熬好的莲子银耳鹌鹑蛋汤。

(图片来源：江高堂摄）

江高堂历史：

19世纪未至20世纪初，新西兰长老会广州乡村传教团抵达禺北（现今白云区一带）后，以江村作为事工据点。“乡村传教团"在当时的高塘墟（今江高镇）建有比较简陋的医院、教堂、学校及住宅等。据说史料记载，"乡村传教团〞在江村建立的堂点多达二十多个，其中江高堂前身一一高塘墟礼拜堂始建于1903年。

高塘墟礼拜堂使用20多年后，原本设施简陋的教堂建筑日渐残破，影响了正常的崇拜聚会。于是，高塘墟礼拜堂在1929年进行了拆卸并在原地重建。1938年抗日战争爆发。同年10月广州沦陷，日军大肆进攻江村、高塘。遭受轰炸和战火的洗礼后，高塘墟礼拜堂被夷为平地。直至抗战胜利后，在新西兰长老会及热心信徒的资助下，1948年在原址重建礼拜堂，这已是同一地点第三次建堂。

20世纪60年代，教堂聚会活动被逼停止，教堂另作他用。直至1979年宗教政策落实后，在政府和有关部门的协助下逐步收回教堂用地及着手启动重修工程，并在1991年3月9日设立江高聚会点，亦即“第四代教堂”。

恢复聚会活动的初期，千头万绪，百废待兴，江高聚会点的教牧人员上下一心努力营建各项事工，教会的发展也逐渐有了超色。2007年3月16日，经有关政府部门批准由聚会点晋升为教堂，同年5月12日举行了晋堂庆典，名称变更为"广州基督教江高堂”。初由锡安堂负责管理牧养工作。