问候亲爱的弟兄姊妹主内平安！我们今天继续来分享主耶稣基督十二个门徒的话题。
我们在前两篇对教会三柱石的彼得和约翰做了介绍，今天我们来了解一下西庇太的儿子的雅各。
四、雅各
在马太福音10章2节中记载：这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰。我们今天要说的这位雅各就是西庇太的儿子。
为什么说“这位雅各”呢？因为在圣经新旧约中叫雅各的大概其有6位：以撒的儿子雅各、西庇太的儿子雅各、亚勒腓的儿子雅各、耶稣的弟弟雅各、犹大的兄弟雅各、约翰的兄弟雅各。
据丁光训主教主编的《基督教大辞典》介绍：雅各(Jacob；James；希腊Iakobos)，亦称“大雅各”、“长雅各”。福音书所载耶稣十二使徒之一。西庇太(亦译“载伯德”)之子，使徒约翰之兄，其母撒罗米与耶稣之母马利亚为姐妹。先与其父西庇太及兄弟约翰在加利利海边打鱼，听到耶稣呼召“就撇下所有的，跟从了耶稣”。与约翰和彼得是耶稣最器重的三个门徒，曾亲历其他门徒未见之事：耶稣使睚鲁的女儿复活；耶稣登山变容，与摩西和以利亚交谈；耶稣被出卖之夜，随他去客西马尼园祷告。因性格暴烈，与约翰一起被耶稣称为“半尼其”(亦译“巴乃热”)，即“雷子”，意为“性如暴雷的人”。曾因撒玛利亚人不接待耶稣，与约翰一同请求降火烧灭他们，受到耶稣责备。亲见耶稣复活后在提比哩亚海边显现，使彼得等门徒“得满网鱼”，耶稣升天后，参加五旬节前的集会祷告。后成为原始基督徒社团的核心人物之一，主持耶路撒冷教会的教务工作。约公元44年被犹太统治者希律·亚基帕一世所杀，成为十二使徒中第一个殉道者。（详见《基督教大辞典第732页》）
下面，我们再来详细了解雅各使徒。
中文和合本圣经把Jacob、James都译为雅各，会使人混淆和误解。思高本圣经翻译的比较贴切，将Jacob译为“雅各伯”，也有译为“雅各布”的，这个是指以色列三大始祖的那个雅各，即是旧约中以撒的次子的那位雅各。
那么，实际上在主耶稣的十二位使徒中也有三位叫雅各的，就是西庇太之子雅各，被称为“大雅各” (天主教称雅各伯, Saint James，son of Zebedee or Saint James the Great，）、亚勒腓之子雅各。后者因与西庇太的儿子雅各同名，故又称“亚勒腓的儿子雅各”或“小雅各”、“次雅各”（James son of Alphaeus, James the Lesser）。所谓“大”“小”“长”“次”，不是指年龄大小，而是按照跟随耶稣的先后而区分，大雅各在前，小雅各在后。有些学者认为小雅各是耶稣的表弟，又是圣经新约雅各书的作者，当然对此在宗教学术界是有争议的，不管怎么争议，雅各书就是圣经的组成部分，再就是主耶稣的兄弟雅各，确切的说应该是弟弟，因为主耶稣是圣灵感孕的“长子”，后为耶路撒冷教会的领袖。
1、雅各是约翰的哥哥，他们的母亲与主耶稣的母亲马利亚可能是姐妹，参见约翰福音19章25节“站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚”，马可福音15章40节“还有些妇女远远地观看，内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米”。这样来看，雅各和约翰就都是耶稣的表兄弟。
2、雅各和约翰在加利利海边捕鱼为生，其实他们的“生意”还是不错的，圣经马可福音1章20节提到：“耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。”西庇太在圣经中没有更多详细的介绍，亦译做“载伯德”。但我们知道他家道丰富，雇得起人帮他打鱼，据说他在耶路撒冷有自己的房子。同时，他支持两个儿子跟随主耶稣，说明他是相信主，并且是有智慧的好父亲。十二个门徒中出身富有者，仅此兄弟两人，但他们亳无骄气，甘心跟从主。马太福音4章21至22节也记载了这件事情：“主耶稣从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。”就是说，他们一听到主耶稣的呼召，都立刻撇下所有的，包括渔船（固定资产）、渔网（作业工具）和父亲，跟从了耶稣，这是一个事实。
3、雅各是一个谦卑的门徒，他并没有因为自己是主耶稣基督的十二门徒之一、也没有因在教会中有重要的地位而骄傲。
4、雅各是主耶稣基督很重要的一个门徒，有三件事其他的门徒都未曾亲临其境，而是耶稣特意带着他们三个人亲身经历的见证。
第一，见证了主耶稣基督使睚鲁的女儿复活。经上记载：主耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，耶稣进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方，就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”那闺女立时起来走，他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。（马可福音5章37至42节）
第二，见证了主耶稣在高山上改变了形象，经上记载：过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。” 说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！” 门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕！”他们举目不见一人，只见耶稣在那里。（马太福音17章1至8节）
第三，见证了主耶稣基督在受难前，在客西马尼园里悲痛的祷告。对此，在马太福音26章36节至38节中有记载：耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”这里说的和西庇太的两个儿子就是雅各和约翰。
由此可见在主耶稣基督一些关键重要时刻都有雅各等使徒的见证，这可是不容易的事情。
5、雅各和约翰性情急躁，因此主耶稣又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思，即人性如雷暴的人，他们曾经为撒玛利亚人不接待耶稣，竟想求耶稣用火烧死他们，为此受到了耶稣的责备。路加福音9章54至56节记载了这件事：他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的（注：有古卷无“像以利亚所做的 ”）吗？” 耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命（注：“性命”或作“灵魂”。下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。
6、雅各和约翰的母亲，曾经请求主耶稣让雅各约翰坐在主的两边，这种不切合实际的自私，受到了耶稣的指责，也遭到其他使徒的反对。那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。” 耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“我们能。” 耶稣说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。（马太福音20章20至24节）
7、主耶稣复活后，在加利利海边向门徒们显现的时候，雅各和约翰都在其间，“这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。”（约翰福音21章1至2节）耶稣升天后雅各约翰也参加了五旬节前的祷告会。“有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（注：或作“兄弟”）犹大。”（使徒行传1章12至13节）。
8、最为可贵的是雅各是十二使徒中第一个为主殉道的，“那时，希律王下手苦害教会中几个人， 用刀杀了约翰的哥哥雅各。”（使徒行传12章1至2节）据史学家考证，雅各殉道的时间大约在主耶稣降生后44年。
相传：雅各殉道也是壮烈的，在殉道之前，喜乐盈溢，毫无畏惧。引他到审判台的人，因看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒。两人一同被带去赴死的路上，那人要求雅各赦免他，雅各考虑了一下，回答说，“平安归于您”，并亲吻他，然后他们同时被斩首。
在《基督教词典》中是这样介绍雅各的：“耶稣受难，三天后，成为原始基督徒社团的核心人物，主持耶路撒冷的教务工作。公元44年，被犹太统治者西律·亚基帕一世所杀，天主教会定每年7月25日为其瞻礼日（纪念日）。据说他曾去西班牙传教，但证据不足。”（见商务印书馆2003年：《基督教词典》第543页）
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（本文作者为福音时报特约撰稿人）
