爱是恒久忍耐又有恩慈

宇宙天地间，唯有上帝的爱是最伟大的。耶和华上帝是天地万物的缔造者，祂创造宇宙万物，把阳光雨露及自然万物白白的赐给人类，从来没有向人类索求过回报。祂甚至将自己的独生爱子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（参约翰福音3章16节）主耶稣基督作为人子为救赎人类的罪孽，甘愿被钉十字架，流尽了自己的宝血。而人类的爱却是自私狭獈的，如果长时间去爰他人，帮助他人，得不到回报，就很难坚持下去。

上帝的爱是没有条件的，无私的，祂告诉我们：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（哥林多前书13章4节至8节）主耶稣也说：”我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约翰福音15章9节；约翰福音13章34节）为此，祂要信徒们彼此相爱，像他爱世人一样，这爱是神圣、持续、永远不变的爱。这属天的思想极为广大深奥，需要花时间慢慢细嚼，才能体会“上帝是爱”的真正含义。求圣灵帮助我们明白这大爱的真意：天父对耶稣基督的爱，耶稣基督对人类的爰，以及弟兄姐妹们之间彼此相爱，都源自于上帝的大爱。

上帝差派祂的独生爱子来到世界，这就是上帝对我们的爱。耶稣也把这样的爱，倾注在门徒身上，不但时常教导他们，更亲自为他们洗脚，用行动为他们做榜样。五旬节时，降下圣灵浇灌他们，以使门徒更加能彼此相爱，甚至用爱抵挡他们的仇敌。这种属天的爱，不只是一种感觉，或一种蒙福的经验而已，它是一种有生命力的活水泉源，从天父那儿流向耶稣，又从耶稣那儿流向信众，再流向世人的心。

我们经常不假思索地说：“我没办法像耶稣那样去爱众人。”其实这并非不可能，因为有圣灵的帮助，我们是可以做到的。人都是罪人，内心充满了嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨等。当我们不断默想上帝的应许并带着信心去接受的时候，上帝会赐下出人意外的大爱，帮助我们去爱那不可以爱的人。耶稣曾教导门徒说：”因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（马太福音25章35节至40节）

基督最后一次与门徒同在的时候，祂对门徒最大的希望，乃是要他们彼此相爱，像祂爱他们一样。祂再三讲说这件事。祂屡次讲：“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”（参约翰福音15章17节）当祂单独与门徒在楼房里时，祂最先给他们的命令就是：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。（约翰福音13章34节）就门徒来说，这一条命令是新的，因为他们还没有彼此相爱，像基督爱他们一样。主耶稣希望门徒们能够彼此相爱，藉着祂的生和祂的死，他们必须对于爱有一种新的概念。主耶稣为了救赎全人类而甘愿牺牲自己，这条“叫人彼此相爱”的命令就有了新的意义。上帝的爱从主耶稣的身上像一条难以堵塞的洪流倾泻出来，拯救了无数人，让人在罪中得释放，生命得到翻转，从罪的奴仆成为神的儿女。

那激励基督的上帝之爱，也激励门徒去爱很多的人，这种爱就是做基督门徒的凭据。耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13章35节）神就是爱，人若因爱而团结，可以去帮助影响更多的生命，因为爱是有能力的。我们的生命可以彰显出上帝的荣耀，并有一种新的生活原则在人心中发动，上帝的恩典足以制服那与生俱来的私心。

教会中若表现这种爱，就必惹起撒旦的怒气。基督并没有为祂的门徒指出一条容易走的路，祂说：“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。（约翰福音15章18节至21节）传福音是会遭到反对、危险、逼迫的，但神是有权柄能力的，我们只管去做，神会保守祝福的。

愿我们齐心合意学习爱的功课，用耶稣基督的爱去爱和帮助更多的人！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名牧者。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！