上帝的全知

虽然隐藏的事是属于耶和华，但笔者在这里所指的“奥妙属性”乃是指已经在圣经中启示出来的上帝的奥妙属性。笔者之所以称其为“奥妙属性”乃因这些属性不在人的经验范畴之内，故此，只能凭信心接受，且在恩典的类比的原理下，对其进行揣摩与论述。笔者认为在圣经中有关上帝的奥妙属性至少包括了上帝的全知、全在、全能。

上帝是全知的，他不仅知道过去发生的事情，更是知道将要发生的事；他不仅知道人类历史的整体走向及其终局，也知道这个世界中的每一个人，每一种物，每一件事；他不仅知道人外在的行为与语言，更是知道他们内在的心思意念。上帝知道所有的一切，在上帝面前没有什么可以隐藏，一切都是赤露敞开的。人虽然渴望全知，却知道永远不可能做到全知。一个人，他的智商不管有多高，面对近乎无限的宇宙及宇宙中近乎无限的奥秘，他知道他自己仍是有限的，不可能知道其中的每一件事，每一个细节。上帝的全知与他智慧的判断及公义的属性乃息息相关。因为上帝是全知的，所以惟有上帝是不会错的。人类历史中的任何一个政权都不敢宣称自己的判断是完全公平正义的，之所以出现许许多多的冤假错案，岂不是因为审判者本身也有无知的盲区吗？可以说，想要做到完全的公平正义，就必须有完美的知识，必须了解每一件事，每一个细节，甚至当事人行事的每一个动机。然而，这是任何一个平凡的人所无法胜任的。上帝的全知成了他能完全施行公义的保障。在这个世界上不存在完美的公义与绝对的公平，不过，到了那一天，在上帝的审判台前，每一个人都将从上帝的审判中得到完全公义的判断，正如，那句名言所述“正义也许会迟到，但永远都不会缺席。”

上帝是全知的，他不仅知道我们所知道的，知道每一件已经发生的事，他也完全知道将要发生在我们生命中及我们周边人群中的每一件事，这就保证了上帝的旨意以及他对每个人的带领都是不会错的。对于基督徒来说，我们必须学习谦卑靠主，安静等候的功课，坚信我们的主做事是不会误时，也不会误事的。箴言的作者说，你要专心仰赖耶和华，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。大卫在他写的诗篇中也说，我的心不狂妄，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。人的知识是有限的，虽然人们可以根据知识与经验做出一定的判断，但对于人来说，“未来”终究是变幻莫测，谁也不能绝对地肯定下一刻将要发生的事。依靠上帝不等于放弃自己的知识与经验，而是将信心的焦点放在上帝的身上，将凡事交托于他，向他倾心吐意，相信他的带领，向他完全的敞开，愿意在他的光中时刻修正自己的观点与决定。