值春节之际，思过去、当下及未来的连接

引言

“时间观”是人对历史的一种独特的了解方式，因为人总是从过去、现在及未来这三个不同的向度来了解并参与历史的。那么，我们该如何正确看待时间的这三个向度呢？是不是说，过去的已经过去了，无法改变，因而也不用纠缠；未来的还未发生，也没必要去多想；人只要专注于当下就可以了呢？这种态度似乎是一种十分务实的人生观，却并不实际也不真实。

从现实来看，几乎没有人能做到完全专注于当下，而同时亦能割断过去的影响及未来的期盼。过去的事情，尤其是那些对自己的人生影响深远的事情，不可能对当下没有任何影响，很少人能完全遗忘的（除非得了失忆症）；另外，如果人们对未来没有任何期待，那么人对生活与工作的投入亦将缺乏动力，人的生活将丧失目标与方向而得过且过、甚至变得行尸走肉。

就不真实的角度而言，过去、现在及未来并非截然割裂，而只不过是人为的区分而已。人看似活在当下，但他却发现他根本无法捕捉到当下，因为当他想要捕捉当下的时候，当下已经成为过去。故此，人比较真实的状况是，他其实一直活在未来的向度中，并将未来与过去转化成每一个当下。 

一、人生需要有目标及期盼

保罗的至理名言乃是“向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的赏赐”。如果将人生描绘成一场赛跑的话，保罗绝对是个赛场上的佼佼者，不管他是否能赢得比赛或获得冠军，他都是值得我们效法的榜样，只因为他是一个专注的赛跑者。当然人生的赛跑不大像百米赛跑，而更像是一场马拉松赛。如果是百米赛跑，相信每个选手都能做到专心致志、全力以赴；但如果是马拉松赛，由于距离过长、时间过久、中间又存在着诸多不确定的因素，比如气候、饮用水的补给及体力的状况等不同因素的限制，就需要参赛者更加地专注，若有松懈或打退堂鼓的想法，比赛就有可能半途而废了。

我们的人生也是一样，必须时刻专注于那终极的目标，因为人生的旅途不仅充满了各样的危机，更是满有各种有趣的风景。无论是危机还是风景都有可能让我们驻足停步，不再前行，都有可能让我们忘了那个神圣的目标而失去了方向。人活着必须要有具体的目标，但人靠着自己或他人的力量所制定的目标并不一定牢靠，这些目标也许易于达成、也许无力实现，但无论是哪一种，由于其缺乏神圣性，故此也往往缺乏圣洁的动机及动力；更重要的是这些目标即便符合现实，但如果不符合上帝的旨意，就会产生相反的果效，正所谓“南辕北辙”而已。

对于基督徒来说，我们的人生目标当规避上述的误区，要坚定地持守圣经的教导。因为我们不再是自己的人，乃是主用宝血的重价所买来的，所以要在我们的身子上荣耀他的圣名。既是如此，我们便当立定心志，一生要讨主的喜悦。关键是不当作糊涂人，而要明白主的旨意为何。这里所说的主的旨意固然是指上帝在万事万物上的旨意，但也可以指上帝在你我生命中所定的旨意，而这个旨意往往就是上帝对我们的具体的呼召。我们不仅需要每天都反思上帝所带给我的呼召是什么，更当在这年关将至、辞旧迎新之际再次使自己回归到上帝的旨意中来，并且根据上帝的呼召而为自己定下更加具体及更加清楚的目标，然后将这一切交在上帝手中，求上帝加上祝福，以便能真正落实在我们的生活之中。 

二、我们需要正确处理与过去的关系

“过去”固然是指已经过去了的时间及已经发生了的事件，是无法逆转的，但这并不代表“过去”与“当下”是割裂的。因为人都有记忆，过去的事情虽然已经发生过了，却仍留在人的记忆之中，并且仍在持续地影响着当下与未来。事实上，个人如此，即便是民族或国家亦是如此。故此，问题的关键不是要让过去与当下脱离关系，而是要正确处理过去与当下的关系，不要让自己一直活在过去的阴影中，却反倒能借着对过往的追忆及反思而从中得益。保罗所说的忘记过去，努力面前，并非指将过去从自己的记忆中抹去，要不然如何解释他在宣讲福音的过程中一直提到过去，他在大马士革路上是如何被主呼召的这一事件呢？故此，保罗的意思不是指他要与过去割裂，而是指他决定不再留恋过往的成就，他要将这些成就归零，以便能更好地关注当下及未来。

按照华人的习俗，在春节前家家户户都会来一次大扫除。这并非只是基于清洁卫生的需求，更是指向与过去一年中种种的不幸、失败等情节来一次彻底的了断。因为只有先与过去进行彻底的了断，才能使自己去旧换新，才能进入一个全新的新年。当然我们已经说过，人是不可能与过去彻底了断的，但我们确实需要在这年关将至的日子里使自己能与过去的一年有一个反思及总结。

这段时间，不少教会正在举行年终会议，回顾过去一年的点点滴滴，总结失败的教训及成功的经验，以便在新的一年中更好地服侍及更好地开展各样事工。一句话，“忘记过去”乃是为了“努力面前”，更是为了能更好地“向着标竿直跑”。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！