设定生命的目标

人生需要目标，因为只有当人看见目标的时候，才会有明确的方向以及生命的动力。在现实生活中，我们会发现有些人一旦退休就会老得特别快。有人认为这是因为退休的人突然失去了奋斗的目标，其精神可能会陷入迷惘而无所事事，结果意志便颓废，生命也就会加速萎缩。当然目标太大或太高也会适得其反，太大的话就会显得比较空洞，太高的话也会显得不切实际。这也就是为什么一些人常常立志，却始终达不成既定目标的主要原因。

其实，我们可以为自己设定不同类型的目标，比如，我们可以设定“灵性上的目标”，在多长时间内，透过怎样的灵修及装备来提升自己的灵命；也可以设定“事工上的目标”，在新的一年里，我要如何参与教会的事工；最后我们也可以设定“时间上的目标”，比如在多长时间内完成多少事工等。无论是哪一种都要设置得合情合理，千万不要由于好高骛远而中途夭折。接下去笔者便就这几种类型作出简要的分析。

一、设定灵性上的目标

所谓“灵性上的目标”就是如何让自己的灵命不断成长的目标。对于一个重生得救的基督徒来说，他并不会满足于仅仅得救之景况。无论从《圣经》的教导来看，还是从自己内心的渴慕来说，一个重生得救的基督徒也必然是一个渴慕成长，渴望过圣洁生活的基督徒。他渴望自己的生命能不断长进，能有丰盛的灵命，以便更好地明白主的旨意及活出基督的样式。

于是摆在他面前的问题便是他是要主动为自己的灵命长进设定属灵的目标，还是说顺其自然，圣灵怎么带领就怎么回应，若没有特别感动，就不要刻意努力。基督徒的成圣肯定需要圣灵的带领，但我们绝不可以“守株待兔”，自己一点不动，每一天都等着圣灵给们我特殊的带领。为什么呢？因为圣经已经给我们清楚的教导，告诉我们人重生之后应当如何追求。

使徒彼得在《彼得后书》1章3节至11节为我们指明了灵命追求的进程是什么，他说第一步是要有“信心”，第二步是“德行”，第三步是“知识”，第四步是“节制”，第五步是“忍耐”，第六步是“虔敬”，第七步是“爱弟兄的心”，最后一步是“爱众人的心”。这种进阶式的灵程指南给了我们一个清楚的坐标，使我们每个人都可以将自己代入进去。因为每个基督徒的光景都是不一样的。当然，我们属灵的光景也许不是单一的，换言之，我们中间的一些人可能既有信心，也有爱心，却十分缺乏知识与节制。在这种情况下又该怎么办呢？

我想彼得并不是说，我们在拥有知识或节制前，一定不可以有“爱心”这种属灵的果实，而是说在正常情况下，总是先有“信心”才会有“德行”，有了“德行”才能有真正的“知识”等。灵命的建造就好比楼房的建造，在正常情况下，必然是有了第一层，才能造第二层，有了第二层才能造第三层，以此类推。那么如果在缺乏“知识”“节制”“忍耐”及“虔敬”的情况下已经有了爱心，我们并不需要先去否定这种爱心，而是在肯定“属灵现状”的基础上加增一些自己不曾有的东西，至于具体是哪些东西，我们可以从自己感到最缺乏的入手。

比如，我们觉得自己最缺乏的是“节制”，那么就可以将“结出节制的果实”列为我们所要追求及努力的目标了。我们可以将这个目标再具体化一些，细化到哪些方面的节制，比如“刷手机方面的节制”或“饮食方面的节制”等。如果我们每天都会花费大量的时间在刷手机，那么就可以将这方面的节制列入我们的目标清单，然后我们再细化这个目标，即我们希望自己每天可以将刷手机的时间控制在多久之内，是两个小时还是一个小时亦或半小时，我们可以根据自身的情况及意愿去设置。如果我们不确定自己的具体目标，可以先为这个目标去祷告，求主光照，使我看清楚自己的光景，并赐我坚强的意志去达成所要设定的目标。

二、设定事工上的目标

成为一名基督徒便意味着他将委身一个教会及至少一项事工。马丁路德说，人人皆祭司。假如每个基督徒都是祭司，便都当参与教会的事工。但无论我们将要参与哪一种事工，无疑都需要付出时间及代价。于是，我们自然也需要为即将参与的事工设定一个合理的目标了。按照《圣经》的教导，我们可以先估量一下自己能付多少代价，然后再决定下一步该如何，免得跨出去之后收不回来。

当然，如果我们想要委身在当地教会好好服侍的话，肯定是需要背十字架的，只是我们还是可以先考虑具体的代价是什么，再作决定。比如，倘若我们想要参与小组的服侍，预备成为某个小组的预备组长，那么我们就当了解成为小组组长所要付出的代价是什么。在笔者看来，这种代价是多方面的。

首先是，时间的代价。除了每周都要去参加小组聚会外，平时还需要以电话或实地探访的方式去看望、鼓励、安慰、劝勉组员；第二是金钱的代价。一般来说，要做小组事工也是要花钱的，因为无论是探访还是搞活动都需要一定的经费，但这些经费都不可能从教会支出，唯一的途径便是自己掏钱，可以让组员奉献，但作为组长肯定要多拿出一些的；第三是受苦的代价。做教会的事工经常是“吃力不讨好的”，你做好了，别人认为那是应尽的本分，你做不好就会有人来指责你，挑你的毛病。你不做倒是没事，做了反倒带来各种各样的麻烦，然而这就是“作门徒的代价”。

基于“侍奉”所带来的挑战，笔者建议想要参与教会事工的肢体先好好祷告，求主预备适合的侍奉岗位；其次刚开始的时候只要有一个岗位便可以了，不要求多。因为事工多了，我们凭自己付不起这样的代价。

三、设定时间上的目标

对于工作比较不固定，生活上有较多时间可以自由安排的人来说，则应当要有一个“时间上的目标”，也就是尽量将空闲的时间安排一些有意义有价值的事情。在笔者看来，也许我们可以以“过好每一天”来作为我们的生活目标。

我们不需要想太多的事，只要想“如何过好从早晨到晚上的这十几个小时的时间”，如何将这段时间进行合理的分割，然后规定自己在每个时间段作什么。比如，我们可以花一个小时读经祷告，再花一个小时干家务，然后再挤出半个小时看属灵书籍，接着便做饭及短暂的午休。下午的话可以花一个小时听道，再花两个小时去外面做探访，回家后做饭吃饭打扫完卫生后可以跟其他肢体微信联系或打打电话，做一些属灵的交通，最后抽出一点时间来写一点灵修笔记。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！