在传福音的过程中基督徒常会遇到无神论者，他们不相信这个世界有上帝的存在，故此也不会承认耶稣是上帝的独生子以及世人能靠着上帝与他的独生子得救。这样的人通常也不会接受超自然的神迹，不会相信在这个看得见的世界之外还存在着看不见的灵性世界，也不认为人死了以后还要面对死后的审判。对于这样的人，应当如何回应呢？他们虽然不信上帝，不信上帝超自然的作为，但他们本身就是上帝超自然的杰作，故此他们的不信并不能否定自己是上帝的杰作之客观事实，也不能否定他们有着与那些相信上帝的人一样的灵性需求。这便使得基督徒们仍需要关心这群人的灵性需求，用他们所能理解的方式向他们宣讲基督的福音，使他们灵性的眼睛被开启，至少能借着这样的分享，消除那些拦阻他们认识上帝的障碍物，使他们能回归到理性的道路上，在信仰的抉择上能做出一个理智的且负责任的选择。
一、“无神论”并不是科学的断言
在日常生活中，我们经常会碰到这样一群人，他们自称是无神论者，什么宗教都不信，只相信自己。他们之所以不相信上帝，是因为他们觉得这个世界上根本就不存在上帝。他们之所以觉得这个世界不存在上帝，是因为上帝看不见也摸不着。他们认为看不见摸不着的东西就是不存在的，故此上帝肯定也不存在了。对于这样的人，我们通常会用一些简单的比喻来消除那些错误的观念。我们可以告诉他们，看不见摸不着的东西并非就不存在，就如空气看不见摸不着，但人人都知道它存在；无线电看不见摸不着，但电话一通，就不得不承认它的存在；宇宙那么大，看不见摸不着、甚至连目前最先进的仪器都探测不到的事物仍有可能不计其数，人又如何轻言看不见摸不着的就一定不存在呢？
事实上，如果一个人真的认为上帝是不存在的，那么他不能仅仅只是觉得上帝不存在，而必须提供上帝不存在的证据。但在人类漫长的历史中，还从来没有人真的能证明上帝的不存在，从来没有人能提供上帝不存在的证据。因为如果人愿意遵从逻辑的推理，那么他不得不承认要证明上帝的不存在比证明上帝的存在要困难得多，甚至根本就不可能。
如果要证明上帝存在，即便上帝并未以有形的样式显现出来让人看见，人仍可以借着上帝所行的神迹以及他所说的话来认识他。人可以提供各种各样有关上帝存在的证据或线索，这些至少能证明上帝的存在绝不是虚无缥缈的道听途说，而是有史可察，有据可依的。但一个人若要证明上帝不存在，那么他就必须要提供上帝不在场的证据，他可以说在自己的身上看不见上帝，却无法断言那些相信上帝的人在他们身上也看不见上帝。另外，即便他在自己的身上看不见上帝，但宇宙那么大，他又如何断定宇宙的每个角落都没有上帝的存在呢？俗话说“海底捞针”，想要在茫茫洋海中找到一根针是极其困难的话，那么人若想要证明这根针在海洋里是不存在的，就是难上加难了，因这意味着他必须搜遍海洋中的每个角落，在每个角落中都找不到这根针，才能证明这海洋里的确不存在这根针。如果人做不到这点，又如何能做到证明宇宙中不存在上帝呢？
二、“唯物论”并不能在宇宙及生命的来源方面给出合理的答案
“无神论”往往与“唯物论”相提并论，后者宣称宇宙中只有物质，所谓的灵魂，只不过是由物质产生的一种精神现象而已，生命一旦失去了物质的支撑，其相应的精神也将消失殆尽。如果精神是物质的副产品，那么神灵就更是莫须有的东西了。“唯物论”宣称这个世界只是由一堆没有生命的物质所组成的，至于物质来自哪里，却没有确实的答案。如果说物质是永恒的，那么这并非理性的解答，却只是信心的断言；如果说物质的宇宙来自一场大爆炸，那么根据因果律，在大爆炸之前必然存在着另一个因，但由于大爆炸已经是物质宇宙的终极来源，人不可能再去追溯大爆炸的成因。
从生命的角度来看，如果生命体也只不过是一堆物质，所谓的精神亦只是生命体内部神经系统的反应而已，生命体的损毁导致其精神的烟消云散，那么生命体的“生命”又有什么独特之处呢？换言之，“生命”与“非生命”似乎就失去了本质上的分别。如果“生命”与“非生命”没有本质上的区别，那么“生命”与“死亡”也就没有分别。如果“生命”与“死亡”没有分别，那么人生将彻底失去意义，人将找不到生活下去的理由。
若有唯物论者想要反驳这观点，而主张“生命”与“非生命”截然不同，那么他就必须回答，两者的差别在哪里？倘若他说，“生命”高于“非生命”，那么他必须回答，为何“非生命体”能创造出高于它的“生命形式”呢？如果“生命”确实高于“非生命”，那么应当是“生命体”去创造“非生命体”，而不是倒转过来。另外，我们更可以这样说，即便人类已经拥有数千年文明的积累，但到目前为止仍然创造不出任何的生命形式，那么更何况是没有生命的“无机物”怎么可能创造出“生命体”，甚至是“智慧的生命体”呢？
（未完待续……）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
