忠言逆耳，自古有之。当今社会，不听正话，自受损害的事例也比比皆是。
本家的一个妯娌曾来对我说，她家想盖楼房，又没地方盖。我建议把老房子扒了，好盖新楼。她有两个儿子，大儿子在上高中。我建议她，等大儿子高中毕业，考上大学了，就供大儿子上学；要考不上大学了，就给大儿子定亲结婚。她说要这样，就还有一个儿子没有房子。我说小儿子还小，慢慢来。我说的是真心实意的话，她却没有听进去。反而去跟他们家前面的邻居商量，把楼房盖在邻居家的房屋后面。若是邻居家要盖房子了，就往前挪。这样，他们家就有了两座房子。当她又来把这事给我说了，我反问说，要是前面邻居家不往前挪了怎么办呢？她说挪呀，秋天就挪，他们家也盖房子，已经说好了。而最终结果是，他们家把房子盖好了，前面邻居却不往前挪了。她家的楼房就被卡在了中间，进进出出都不方便。
还有一位老乡来对我说，他们家想买一个彩电，不确定是买好还是不买好？我说一个彩电要两千来块钱，这不是一个小数目。再说你的儿子也都一二十岁了，现在结婚都兴彩电，你要现在买上了，等你儿子结婚的时候就是个旧的了，又得重新买；不如先买一个黑白电视机看着，等儿子结婚的时候再买一个彩电。她说这也可以啊。然而，她家随后就掏了1900多块钱，买了一个大彩电。万没有想到的是，才看了几个月，大彩电就坏了。拿去修也总修不好；最后才知道买的是一个冒牌的彩电。
这都是20多年前的事了。因为他们没有听我真心实意的建议，我心里一直有些不好受。我觉得他们是看不起我，觉得我是一个重残人，人微言轻。幸好这些年我常常读圣经，主给了我安慰，让我释怀了。 我觉得，只要说的是正话就没有错。正话是对人有好处的、有帮助的、有益处的话。然而，当人的心态不正的时候，一般是听不进去正话的。其实往往听不进正话的人，都是自受损害。圣经里也有一个又一个这样的例子。
哈嫩是亚扪王拿辖的儿子，拿辖死了，哈嫩继位。大卫是一个感恩的人，也是个报恩的人。他在被扫罗追杀逃难的时候，亚扪王的父亲拿辖恩待了他。当大卫得知亚扪王哈嫩的父亲拿辖死了，他说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为着哈嫩丧父而安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内，但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差遣臣仆来不是详察窥探，要倾覆这城吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。”（参撒母耳记下10：1-4）谁也没想到，大卫的一番善心好意，却遭到了这般的羞辱。哈嫩根本就不听大卫臣仆们所说的一番感恩的好话，却偏信了自己的首领所说的那些挑拨是非的话，于是无礼地对待了大卫差去的臣仆，羞辱了他们。也因此，引发了一场很大的战争灾难。
还有罗波安，是所罗门的儿子，在父亲所罗门去世后，他继承了王位。以色列会众都来见他，对他说：“你父亲使我们负重轭，做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。”他听了没有马上回答，说三天后再给他们回话。他就找侍立在自己面前的老年人，这些人都是他父亲在世时的一些老臣，和他们商议说，要他们给他出一个主意，他好去回复百姓。老年人对他说：“现在王若服侍这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远做王的仆人。” 结果，罗波安不要老年人们给他出的主意，而是去找了和他一同长大的、侍立在他面前的少年人们商议，要他们给他出个主意。那些年轻人们对他说：“王要对他们如此说，我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。”三天过后，百姓来问结果，他就用这话回答百姓。结果导致他的以色列国从此南北分裂；而他拥有的只是两个支派，就是犹大支派和便雅悯支派组成的、人数不多的南国犹大，其他十个支派成了北国以色列国。（参王上12章）并且从此，两国战争不断。
人常常是容易一时清醒，一时糊涂；糊涂的时候是没有分辨能力的，根本不识好人心。尽管一片好心，说正话，还是少不了被人误解的，真是既尴尬又难受。不论是哈嫩还是罗波安，还是我的妯娌和老乡，不听他人的正话，受损失的都是自己。正话都是真心实意的话，也是用爱心说的诚实话，对人是只有好处，没有什么坏处的。不论别人听或不听，自己只管凭爱心说诚实的正话。说正话就是行正事，无论结果如何，都问心无愧。不听正话的人，是自己受损失。但愿我们都会听他人凭爱心而说的诚实正话，不至于受损害！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南唐河一基督徒，重残人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
