（网络照片）
10月20日早上，近70位来自厦门的历史爱好者带着对基督教是怎样传入闽南内地山区的好奇，乘座2辆旅游大巴从厦门出发，到被誉为“世界柚都”，也被世界文化大师林语堂先生称为“我的家乡是天底下最美的地方”的平和县开展“世界柚都平和之旅”活动。
平和之旅的第一站访问的是位于平和县小溪镇的育英小学，来访团一行受到了学校领导们的热烈欢迎，他们饶有兴趣地参观了校史展示馆，并聆听了馆里讲解员的介绍。据介绍，育英小学是一所有120年历史的学校，十九世纪六十年代，美国新教传教士在闽南地区开展传教事工，于1875年将福音传入平和县，1880年小溪基督教会成立。而传教士们认识到，要使《圣经》深入人心，创办学校，扫除文盲，提高文化水平至关重要。
1904年育英小学学生（白克瑞供图）
于是，在1904年，小溪教会在小溪镇拱福保创办学制为六年制的私立小溪育英小学，开创了平和近代教育的新局面。其办学经费来源除“厦门美（归正教）公会一年捐息金800元外”，均由小溪基督教会和学校收学费等实现支持。
张鸿恩校长（育英小学 供图）
而在随后的发展历程中，育英小学第三任校长张鸿恩先生爱校爱教、勇于奉献，为平和教育做了大量工作，成为当地杰出的教育先驱。
解放后，育英小学改为公立学校，在120年的发展过程中，育英小学始终传承、践行、发扬百年校训“诚、慎、勤、勇”精神，连续三届获“省级文明单位”殊荣，载入“福建小学名校”史册。
平和小溪基督教堂 （林云山牧师 供图）
随后，访问团一行来到了平和小溪基督教堂，受到了堂会长老、执事的热烈欢迎。平和县基督教协会会长林云山牧师向厦门历史爱好者们介绍了平和地区的基督教历史：
（示意图系笔者制作）
九龙江是福建省第二大河，由北溪、西溪和南溪三条主要河流汇合而成，三条河流在漳州平原汇合后，继续向南流入厦门港对岸，最终注入台湾海峡。 二百年前，美国归正教和英国长老会传教士到厦门，当年交通不便，基督教宣教士肩是采用沿九龙江河流网络开展宣道拓展模式。
1842年至1866年间，两个基督教派别传道分工合作，美国归正教会沿九龙江北溪传福音至华安、漳平等地，沿九龙江西溪传福音至龙海、漳州、天宝、南靖、平和等地，英国长老会则是沿九龙江南溪传教至漳浦、云霄、东山等地。
林至诚牧师（白克瑞供图）
文学大师林语堂之父林至诚牧师在其《平和基督教史略》一文中写道，1867年，(清同治六年)平和文峰柴头埔村民杨令、杨密、杨印等人患病前往厦门耶稣济迪医馆就医期间“得闻真道，蒙圣神感其心，逐即悔悟归服上帝”。病愈后带回圣经、圣诗、白话诗文，常在家中朗读吟唱，传播基督道理……
平和文峰柴头埔村（白克瑞供图）
1868年，美国基督教公会派石码教堂长老陈葛和漳州的卢荣康牧师到柴头埔聚会所(虽没设教，但实为平和辖内教会始基)讲道。
1869年农历正月二十日，坂仔峨嵋山杨姓族长带二、三十人“暮夜攀岭越涧乱山中”“大震灭此朝食之威”直捣柴头埔，5-6个信徒家庭尽受洗抢，四处逃避。
1871年，美国基督教公会派卢九伯到平和传教，在大湖村设立祈祷室，传播福音。柴头埔的信徒便离开家乡分别到文峰及邻近的大湖村避难，在传道人卢九伯牧师带领部分信众翻过大屏山，行近20华里，在“大湖村林时者引本宗教人,到柴头埔礼拜后...…1872年遂设祈祷所于大湖村”。
平和小溪大湖福音村
林文曲牧师（白克瑞供图）
1873年，美公会调换林文曲为传道，将大湖村祈祷室移至小溪市打铁街(今九一七路)租赁民房设立讲道所，前来礼拜的有小溪、山格、南胜、坂仔、五寨的信教群众。1875年，分二支移至琯溪仓街租民店和山格大路顶（现平寨村）为中华基督教会传道所。1876年，在小溪桥头购地建筑小礼拜堂，并在南胜、坂仔分设祈祷室，信教的群众大为增加。1880年，小溪基督教成立琯溪堂会，1882年，在小溪桥头街由张氏家族购地在一小礼拜堂的基础上建成新堂。
1883年春，小溪自立堂会，“厦门中国司牧叶汉章，时来巡视，教会益兴，道基益固。”
解放前的平和小溪礼拜堂（白克瑞供图）
叶汉章牧师(1832-1912)，是中国教会最早按立两名华人牧师之一，1863年在竹脚堂会行按牧礼，在厦门服务20年后牧平和县小溪教会。
在汲澧澜、粟山大、叶汉章、郁约翰等传教士的积极推动下，教会在小溪兴办小溪救世医院、创办男子、女子学堂，抗战时期更有不少厦门、漳州的学校迁到平和小溪内地办学，小溪成为归正公会九龙江西溪区(第四区)的中心。
叶汉章牧师（白克瑞供图）
叶汉章牧师到小溪后，虽然生活条件艰苦，但仍兢兢业业做主圣工，小溪地区的福音兴旺，信徒众多，明知农村工作生活条件差，他却乐意甘心终生在家乡布道牧养。
1904年，叶汉章牧师（二排左3）和平和小溪救世医院郁约翰医生（三排左4）与坂仔礼拜堂林至诚牧师（二排左2）、长老等合影（白克瑞供图）
在叶汉章牧师晚年时期，他和小溪救世医院创办人郁约翰传教士、医院专职传道林文枫等共同配搭，不辞勤劳为主做工。不到几年时间，小溪教会相继协助创建了双溪、霞寨、丰头坂（芦溪）、潭皮（东槐）、县城九峰等多间教会，小溪救世医院也在这一时期由郁约翰传教士设计建成。期间，汲澧澜牧师也多次亲自从厦门到平和指导宣教工作。
林文枫是平和县知名的一位穷传道
郁约翰亲手设计的平和小溪救世医院 （上个世纪九十年代城改时全被拆除） （白克瑞供图）
教会兴办各类学校6所，小溪已成为闽南基督教会西区中心，时至解放初期的统计，当地已有文峰、小溪、坂仔、南胜、五寨、侯山(山格)、大溪、安厚、霞寨、丰头坂(芦溪)、潭皮(东槐)县城九峰等教堂12所，居漳州地区县中之首。
坂仔基督教堂（白克瑞供图）
南胜基督教堂
1892年春，美国归正教国外宣道部秘书亨利·考伯牧师（Rev.Henry N.Cobb）在小溪地做了四天访问的留影。后排左二为郁约翰医生，前排左一起为汲澧澜牧师、考伯牧师和叶章牧师（白克瑞供图）
1894年摄于平和县小溪。后排:华约翰牧师、郁约翰医生，前排:叶汉章牧师、汲澧澜牧师。（白克瑞供图）
1870年，英国长老会的传教士从漳浦县顺五寨溪而上，翻山越岭把基督教传至平和五寨井美（俗称井仔尾）与前岭等村，建立五寨井仔尾和前岭基督教会（隶属漳浦桥内堂会）。之后为展现归正教和长老会两个教派的合作，1883年南胜堂会与五寨井仔尾、前岭堂会合并为“井南堂会”（隶属平和南胜堂会）
综上可知，平和基督教的传入是有别于其他地区，是美国归正教和英国长老会一起努力，将福音传入平和的。
听完林云山牧师介绍后，当日下午，爱好者们又一同前往以纪念烈士赵国强而命名，暨漳州市唯一以纪念革命烈士命名的革命老区，“中央苏区县”的重要组成部分的国强乡进行参观。此地在1935年就成立了第一个党支部，并在党的领导下开展游击战争，为平和县的解放做出了重要贡献。
在国强乡，大家不仅领略了新农村的巨大变化，还游览花溪栈道梦田景区以及建于清朝道光年间，陈氏六个兄弟共同建造而得名“六成楼”的土楼。
被称为“昔日防土匪，今朝招游客”的国强乡六成楼
这里山水景致如画，犹如一幅绚丽多彩的油画，处处都诉说着秋天有了收尾的故事，站在群山顶的那一刻，仿佛整个世界都在脚下，心情瞬间变得开阔起来。在阳光照耀下，大家感受着大自然的温柔，所有的疲惫都被一扫而空，柚香弥散整个乡村，大家品赏以前皇帝才能吃到的“琯溪蜜柚”。一路欢歌，旅途中，应邀随同参加本次活动的漳州的余大姐和她的儿媳吕姐妹，向他们分享世界文学大师林语堂与他的父亲林至诚牧师的故事。
这次“世界柚都平和之旅”，一路风尘仆仆，大家怀着感恩的心，了解到一百年多前传道人的艰辛，怀着敬畏之心去观赏、感受每一处遇见的风景，感受平和人民的勤劳，更感受到在党和政府的领导下，平和在脱贫攻坚，还是乡村振兴，都取得了巨大的成就。
大家纷纷表示一定要在信仰和社会实践中扎根中国文化沃土，践行社会主义核心价值观，铭记历史，永远同世界各国人民一道共筑和平、共促进步、共创繁荣。
（文中照片除署名外，均为漳州吕稚林姐妹拍摄）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一教会信徒。
