近日，我接到山区某县一教会同工的电话。电话中，这位同工和我畅叙了自己四十多年服侍中所经历的心路历程，坦言自己服侍中的无奈。他有复兴当地教会的信心和决心，但有很多困难和拦阻，以至于有一种无力感。
这个弟兄已六十多岁，原来在县里一个单位工作，目前已经退休了。前年我在一次走访时认识他，后来我们经常在手机上探讨一些圣经真理以及侍奉中遇到的一些难题。因此，我们成为了无话不谈的主内挚友。他每天都坚持发一些圣经经文给我，以相互劝勉鼓励。
他在二十多岁的时候，邂逅了全家都信主的未婚妻。受到未婚妻的影响，他在百无聊赖的时候会翻看圣经，对信仰有了好感，因此信了主。后来他常到教会礼拜，打下了信仰基础。因为他有一些文字功底，在得到了当时教会一位长老的鼓励后，他开始参与分享侍奉。后来他担任过当地基督教三自爱国运动委员会副主任等多个职务。多年来一直侍奉至今，负责一些上传下达的文件撰写。
这位老长老自幼蒙召信主，热心福传。老长老常常翻山越岭传扬福音，到偏远山村讲道牧养，建立教会。在上世纪八十年代教会恢复初期，老长老和几个姊妹不遗余力多次找相关部门落实教产手续。老长老深得弟兄姊妹敬重。
此后该同工经历了几次教会的换届选举。新的领导班子与信徒之间有了分歧，进而产生了分裂。这也使得弟兄姊妹之间相互疏远，信徒们一部分在堂里礼拜，一部分游离于外，二者不相往来。他曾经难以理解，在彼此相爱的教会，竟然还有这样的事情。
多年作为教会班子成员的他，深感教会牧者的素质亟需不断提升。一些牧者对圣经不愿下功夫追求，还缺乏系统培训。这导致这些牧者在讲解圣经时不够深入透彻，对信徒实际生活中遇到的现实问题难以正确解疑答惑。一些牧者对于圣经真理一知半解，难以引导大家坚守真道。尽管教会面临着种种问题，但他很感恩大家的忠心侍奉和守望祷告。由于大家的警醒，多年来，各种异端邪说在这里难以立足。
鉴于此，他特别注重学习，坚持订阅《天风》，学习相关圣经真理，并且存谦卑受教的心，经常不耻下问。因为要时常面对大家的疑问，他就在电脑里收藏了许多关于基督教信仰的名词解释词条，内容涉及圣经解释、神学思想探讨、教会礼仪等方面。他所提的问题，有时我也难以答复，只好请教别人。就这样倒逼我们不断提升成长，做时代合神心意的工人。他也和同工每年坚持深入到乡村聚会点，进行三五天的聚会，一人讲道，一人代祷，彼此搭配同工，使弟兄姊妹干渴的灵命得到滋养。
他提到，管理宗教的领导的专业素质对教会工作的开展至关重要。原来县里有一位统战部长，曾亲笔整理了几万字的基督教史料，为研究基督教历史积累了宝贵的资料。这位统战部长对圣经非常熟悉，在讲话中经常对圣经中的话信手拈来，引经据典，还为教会解决了不少问题。而后来的一位宗教局长则不然，在一次谈话中，他竟煞有介事地说圣诞节的来历是抗美援朝取得胜利的纪念日云云，令人瞠目结舌。可想而知，这样的领导怎么能做好宗教工作？
这位同工还深深感到山区教会闭塞、缺少资金、奉献不多、无力供养神学生。即便山区教会能够勉强培养出一个神学生，毕业后也有可能被其他教会截留。除了资源短缺，更加制约教会发展的是领导班子观念滞后：他们习惯于按部就班的传统，使得人们没有渴慕追求的心志，以至于形成了许多“吃饼得饱”的基督徒。加之不少信徒为了生计而外出打工，留下留守的妇女、老人需要看顾，教会如何牧养这些人就成为了需要面对的新课题。因此，该同工就和班子成员一起经常看望、祷告、劝勉，这才稳定了有些信徒。
他也看到外面教会有不少好的经验，想要学习推广。然而，有些想法一经商量，就立刻遭到反对甚至冷嘲热讽：咱们是山区，没有人才，想做什么都会很难。结果，很多想法被搁置了。
现在县里让他们做合一的工作，大家也为合一祷告了许多时间。但具体怎样去做，他们感到无力下手。他们一直被一个问题所困扰：那些“游离”在外的信徒，长期被“听神的不听人的”理念所制约，一时难以回归。
尽管面对很多艰难，这位同工甘心为主奉献的志向不改，一心为主奉献的热诚时常在他心中涌动。因为他相信，神有他的时间，神的意念高过人的意念，神会用他的方法做成他奇妙的大工。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一教会同工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
