厦门竹树堂会137人受洗归入基督“我们当怎样行？”

“又有137人愿意在神和人面前宣告自己的信仰，受洗归入基督的名下，这是我们教会今天的一大喜事。”5月1号，厦门市基督教竹树堂会4位牧师同台为经过两个月慕道学习之后的129位弟兄姐妹受洗，另有8人分别在家里、医院接受洗礼。竹树堂会受洗礼拜结束后，全场响起热烈的掌声，欢迎这些弟兄姐妹加入基督的大家庭，与众人“同成肢体，同为后嗣，同享荣耀”。

他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救。不信的，必被定罪。（马可福音16:15-16）

“你受洗了吗？如果受洗了，感谢主；如果没有受洗，则要预备你的心。”竹树堂会陈美满主任牧师在主日聚会上首先分享了以上两节经文：“这两节经文非常符合今天我们教会的圣工，适合弟兄姐妹和我们的子子孙孙。它告诉我们，先要信，并要站出来受洗，在神和人面前宣告自己的信仰。”

为什么要受洗？受洗首先是主耶稣的榜样和命令， “我们的主是无罪的，但是他仍然为尽诸般的义而谦卑地到施洗约翰那里，受他的洗。更何况是有罪的我们？”受洗也是使徒的经历和劝勉，当众人听了彼得的讲道而觉得扎心、问彼得“我们当如此行”的时候，使徒回答：悔改、奉耶稣的名受洗、罪得赦免、领受圣灵。

众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。（使徒行传2:37-42）

使徒一次讲道使三千人悔改，“今天我们有129人受洗就已经很高兴了，‘我们当怎样行？’弟兄姐妹们，看到这里，我们有没有在心里问问自己：我当怎样行？我的家人当怎样行？我的子子孙孙当怎样行？我的亲朋好友当怎样行？”

受洗之前是“悔改”。“我们的信仰是因着信，本于信，以至于信。受洗，是表明自己的信仰，是在神和人面前宣告自己是一个罪人，但是基督的十字架为我代赎了罪孽，如今自己是属于基督，是已经归入基督的名下了。”陈牧师盼望众人明白受洗的意义，她解释说，“受洗之后归入基督，联于基督，披戴基督。活得圣洁，行走在光明之中，有圣灵的保守，多么美好。”

受洗不是结束，是一个开始，属灵的道路的追求是无止境的，要“争先恐后”。陈牧师盼望大家在属灵的道路上继续追求。“归于基督不是一时的，乃是时时刻刻都在基督的名下了。走到哪里，就发出耶稣基督的馨香。耶稣存心谦卑、柔和、圣洁、公义、忠心、信实的形象，要复活在我们身上。”

既然如此强调受洗，那受洗之后有什么果效？陈牧师将“宣告得着基督的救恩、满心得着基督的喜乐、追求得着基督的奖赏”引用经文、向众人一一细说。以赛亚先知宣告：“你们必从救恩的泉源欢然取水。”（赛12:3）彼得在圣经中说：“你们虽然没有没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（彼前1:8）使徒保罗强调：“忘记背后、努力面前，竭力追求。”（参腓立比书3:13-14）

除了今后的继续追求，一年以后竹树堂会还将对这些弟兄姐妹进行培灵，坚固他们的属灵生命。