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我们并不是说不需要认罪,只是有的时候苦难并不一定都是因为犯罪,也有许多其它原因。探访的人除了让人认罪以外,还需要用实际心动给他们带来一些安慰,哪怕只是听他们倾诉,或者奉献一些钱。毕竟在软弱和难处中的人缺的不是人的审判,而是需要安慰、帮助和鼓励。 教会的管理不能只靠着权力,还应该有爱和智慧,如此才是教会的正确管理方式。与其说是管理,不如说相互服侍,这样才能见证主的名,帮助教会事工的开展。 经文记载:“在你们的地里收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。”(利19:9)在旧约时代,上帝为了看顾那些实在贫乏和软弱之人,就特地有这样的规定,以此能够给他们一些照顾,保全他们的基本生存需要。 最后我和她说,如果没有好的听道渠道,我可以给你推荐,这样既学习圣经,也可以免除心里的芥蒂。对于我们来说,不要为了学习而学习。神的道是活水的江河,如果传递主道的器皿有问题,这活水也会受影响。我们不知道也就罢了,既然知道,就要远离不合神心意的道路。 按照国际规定,一般将60周岁以上的人划分为老年人。如果按照这个标准,在教会中,不要说超过60周岁,就算是超过65周岁的信徒也大有人在。在这样的人员构成下,教会在开展一些圣工的时候有一定的劣势,也有一定的便利。我们只有根据教会的实际情况制定与之合适的牧养方针和策略,这才是最好的。 在一间教会参加崇拜,发现司琴的同工竟然在司琴的时候还拿出手机接电话,令人匪夷所思。姊妹用的是电子琴,摆放在讲台的下面,她的手机可能是开了震动,刚开始的时候也好好的。后来直接一只手从口袋里拿出手机,一只手弹琴。 俗话说:“欠债还钱。”当有人欠我们钱的时候,要求他还钱是再正常不过的事,并没有任何的不妥之处。但如果对方是基督徒,这应该怎么办?最近W姊妹就遇到了这样的难事。 我们本不应该过分介入别人的私生活,但这样的做法实在不合适,将教会的同工和弟兄姊妹当作自己借钱的工具。如果有什么特殊的事,也情有可原,大家互相帮助扶持。可他们没有特殊的事,就是不想挣钱,想白用别人的钱,借了也不还,欠一屁股债。如此不仅不被神喜悦,也会使侍奉没有力量和见证。 如果我们能对身边有需要的肢体及时表达爱和关心,不仅可以帮助有需要的肢体,在无形中也可以给他们的家人带来影响,甚至会感动他们进入教会并接受信仰。反之,则会产生厌烦的态度。所以,教会应当注重探访这一项圣工,不要认为这是无关紧要的。 在我们老家不远的一个村,很多村民的土地都承包给了别人,每年自己从中收取一些承包费用,这土地在被承包期间的一切收成就和自己没有关系了。但现在发生的一件事情是,到了收成的时候,好几十位村民竟然去偷粮食。在收成的时候,他们看还没有人过来收,就在晚上偷偷地把玉米收回一些到自己家。