今天的我们总是被生活中各种不如意围绕：高中生被高考折磨，把学习当成是人生最大的赌注；上班族被工作缠绕，总觉得工资与付出难达自己的期待；好不容易有一份满意的工作，可能又被婚姻绊倒，大龄剩男剩女的时代，不是付出就能收获一份美好的爱情。生活中不如意的事太多，多到我们甚至没有时间停下来看一看我们生活的世界。
生活中的我们总是忙着抱怨各种不如意。考试不能顺利通过，我们抱怨老师出题太难；工作没有达到老板的要求，我们抱怨上司太苛刻；面对父母不停的"关心"，我们抱怨他们不理解我们工作的艰辛。似乎这一切的不如意都来自别人的不对，自己的抱怨似乎可以驱散内心的不顺，可事实真的是这样吗？并非如此。因为没有通过的考试我们依然要继续，没有完成的工作我们仍然要做完，父母的提问即使再不耐烦还是要回答。可见，抱怨并不能发泄我们内心的不顺，只会使我们的生活充满黑暗。
要知道，这世上的一切，本来就不是我们的，我们来的时候，双手空空，日后无论得到多少，都是意外之喜，毋需抱怨。可是，太多的时候，我们总是以自我为中心，总是抱怨世界上不顺心的事太多，总是不能快乐。
偶然看到一则新闻，罗列了一组感人的照片，里面有：下雨天为了给儿子打伞淋湿了几乎整个衣背的父亲；有在结婚时放弃婚宴上的宴乐，却为4000名难民提供食物的新婚夫妇；有为了给聋哑的人一个惊喜，一起悄悄学习手语的街坊邻居；有为了不让自己六岁的女儿感觉自己与众不同，给自己纹助听器纹身的爸爸，等等。每一幅图片都向我们展示了生活中的黑暗，可又被大家用爱心撑起一片喜乐的天空。
生活中的抱怨与苦难似乎总是如影相随。因为苦难，我们总会心生抱怨；因为抱怨，我们又总在苦难的光景中。以赛亚先知曾这样向神口发怨言："耶和华啊，有这些事，你还忍得住吗？你仍静默，使我们深受苦难吗？"但神却是这样回复我们："我必要坚固你，使你得好处。灾祸苦难临到的时候，我必要使仇敌央求你。"可见，我们的好处不在神以外，只有神才是我们的力量，我们的保障，我们苦难中最坚实的避难所。
熟读圣经的人就会知道，人的苦难往往就来自于人的抱怨。以色列民是神特别恩待的一族，神的恩典临到他们，可是他们却以怨言回赠，于是他们的第一代倒在了旷野，迦南之外。很多时候我们也和以色列民一样，一遇到不合自己心意的事情，我们首先做的就是向神发怨言，神似乎成了我们心情的"垃圾桶"，收取我们一切的不如意。而我们却认为这是我们爱神的体现。
伯尔纳的《论爱神》将人爱神概括为四种程度：为自己而爱自己；为自己而爱神或爱人；为神的缘故而爱神；为神的缘故而爱自己。第一种爱是本能的、自私的，以自己为中心；第二种爱是功利的，虽然有爱人爱神的善行，但动机和目的还是为自己；第三种是因为被神的属性、美德所吸引而爱神，这已是很高了，但却不是最高的；第四种是最高的，这种爱是因着爱神，结果更爱自己。这是一种经历，就是因着爱神，与神的关系和好了。所以对自己、自己的事业、家庭和一切，倍加珍惜和爱护，不再口发怨言；因为与神的关系和好了，一切赏心悦目；因为与神的关系和好了，不会去犯罪；因为与神的关系和好了，更愿意去拥抱生活，于是使自己在今生来世有了更大的福分。
生活中不如意的事情太多，纵观历代教会圣徒的见证，就不难总结出：抱怨会使我们与神隔绝，而放下抱怨却可以使我们与神和好。约伯在经历一切苦难的时候，仍不愿向神发怨言，于是最后得到了神百倍的赐福；司提反在面对石头和冰雹砸向自己的时候，仍没有向神发怨言，于是神的荣光向它显现。
所以，不要让抱怨遮盖生活中的喜乐，因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量；不要被怨言挪去我们手中永远的福乐，因耶和华必将生命的道路指示我们，在他面前必有满足的喜乐。
（本文作者系神学院一名学生，文中观点代表作者立场。）
