信耶稣的人，可以弟兄姊妹相互称呼，也可以互为肢体来形容彼此之间的关系；之所以把彼此间的关系形容为肢体，意在强调各有各的作用，也在强调密不可分、无法分割的关系，以及相互需要、相互成全的关系。
那肢体之间相互需要什么呢？或者是反过来说，彼此之间又不需要什么，以及应当避免什么呢？有很多，以肢体之间相互交往及经常提起、遇到的事情来看，至少有以下几个方面，哪几个方面？
一个是同工之间要同工不要同攻。“同工”与“同攻”之间，音同字不同，一字之差，却转向了完全相反的方向，使服侍人员之间的关系本由相互同工，一起服侍，转向了相互攻击、彼此对立的关系。
虽然每一个服侍人员都知道神所要的乃是服侍人员之间能以相互同工，和睦同居，但实际上，往往却反其道而行，彼此之间斗气、斗嘴、甚至斗殴。不管何种原因导致同工变成同攻，但失去了见证、失去了力量乃为不可争议的事实。
二个是肢体之间要因真理顺服不要压制的顺服。顺服对于基督徒而言极其重要，不可或缺；这样的字眼在整本圣经中出现了四十四次之多，若是再加上“服从”、“听从”等字眼的话，只会更多，可见其重要性。
当然，也有不同的服从对象。总归而言，服从的对象主要有两个，一个是人对神的服从，这是天经地义、无需怀疑、无需争议的服从。另一个是人对人的服从，肢体间的服从。这种服从，不能盲目，乃因真理服从，在真理之中相互服从，也就是符合真理才服侍，而不是被迫、压制、威权下的服从。
三个是肢体之间要相互联动不要彼此孤立。对于一个整体而言，若是那个整体的某个部位动作了，那么其他部位也无法置身事外，也会跟着联动，为什么呢？因为是一个整体，其他部位无法置身事外。
基督徒之间的关系也被看为是一个身子，其实，目的也就是意在强调彼此之间密不可分，需要相互联动，一荣俱荣，一损俱损。可是，现实中却发现了很多反面，如彼此孤立、互不相认等，这些都是在枉顾事实，强行做了了断。
四个是肢体之间要真理不要争理。教会中之所以产生问题，以至于分门结党，产生分裂，一个是由于争夺权利；另外一个就是为了自以为是的真理争论不休，以至于争得面红耳赤，不可开交，不得不分开。
或许还有其他原因，但争权、争理最为常见，也最为伤人。其实，基督徒最需要什么呢？从道理的角度而言，最需要的是真理，最需要的是真理的阐明，至于那些不同观点、非原则性的问题等都是次要的，只需尊重，无需争来争去。
五个是肢体之间要彼此认罪不要彼此定罪。试想一下，若是一间教会都在彼此定罪，都在相互控告，那会是一个什么样的局面，会回到什么样的时代，不可想象。难道现实中就不存在吗？事实上，可以经常见到相互指责的场面。
当众人都在指责一位女子的时候，主耶稣告诉他们，“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约8:7）最后的结局呢？众人都走了，只剩下耶稣，为什么呢？因为只有耶稣没罪，其他人都有罪，这就给人看见一件事，就是不要自以为义，更不要进一步相互指责，而要相互认罪，互相托举。
除此之外，基督徒之间需要彼此相爱、和睦同居，不要彼此伤害、相互拆台；需要合一，一同服侍，走天路，不要分崩离析，只顾自己等等。这些也都是基督徒相互交往，同奔天路中迫切需要的；同时，但愿每一个基督徒在天路的过程中，让自己成为别人的祝福而不是拦阻。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
