引言
有关受难周之第四日，人们习惯称之为静修日。不过“静修”二字似乎仍有点词不达意，很难将耶稣在那日的状态表明清楚。
如果我们将“静修”二字单独拎出来，这个词的意思就变成“空下来，好好休养生息”。那么，耶稣是因为太忙了，所以要空下来休息一天吗？
答案显然是否定的。虽然在对观福音并未交代耶稣于这日做了什么，没有留下有关这日的任何事迹。但透过第四福音的只言片语，我们亦能捕捉到一些信息。
一、耶稣在训诲日的训诲是他在公众场合中的最后言论
在四福音书中，对观福音比较完整地记载了耶稣于训诲日的公开训言，但第四福音书则让我们看到耶稣在那日的发言乃以迫切劝勉公众顺从福音的呼召为结语。
在第四福音的记载中，我们看到耶稣曾几次迫切呼唤听众，告诉他们，光在他们中间还剩不多的时候。他们应当趁着有光，信从这光，免得被邪恶的黑暗淹没。
在训诲日耶稣以多种方式给予了公众多重的训诲，不过这些训诲都紧紧围绕着一个中心展开，那就是上帝即将发出他审判的行动，为了不落在这种可怕的审判中，人们应当赶紧悔改，信靠上帝差来的弥赛亚，好让自己在这邪恶的世代中能站立得住，不被邪恶所倾覆。
耶稣尽了他最大的力量，作了一切该作的善工，但剩下来的就要看公众自己的回应了，是听从主的话，还是继续存刚硬不悔改的心，那是各人自己要作出的抉择，主不能代替人选择。
二、耶稣因为犹太人的不信就隐藏了
遗憾的是，犹太人并未对耶稣的训诲作出正面的、积极的回应，而是继续选择“不信”。这个结果直接导致了耶稣的隐藏。
当人明确选择“不信”的时候，多说亦已无益。上帝绝不会勉强人相信他的儿子与他所预备的救恩。因为对基督的信仰必须是人从他自由的意志中作出的真实选择，带不得半点的勉强。
不信就是不信，当人选择“不信”的时候，你无论怎么做，都无法改变他的立场，甚至你越是跟他解释，他越是觉得你是在“为自己辩解”。
在这种情况下，上帝绝不会强迫任何一个人作出违心的选择，绝不会让任何一个人勉为其难。由于上帝充分尊重人的自由抉择，故此耶稣就离开他们，隐藏了。
虽然耶稣离开他们，隐藏了。但即便是这样，仍能让我们看到，上帝国的特质，除了上帝的主权外，便是人们完全出于自由的跟随了。
上帝的国度是一个上帝掌权，公平正义，且充分尊重人的自由意志的国度。上帝是爱，上帝也是光，在他毫无黑暗，人们也必能在光明中与他相交，与他同行。
三、耶稣在我们中间隐藏了吗？
耶稣之所以隐藏绝不是因为他太忙了而不愿意在我们身上花时间。他是乐意向我们显现并向我们说话的主。如果他真的隐藏了，那么问题肯定不是出在他的身上。
耶稣的隐藏跟这个世代明明拒绝他有关，当人们一而再再而三地拒绝他的邀请，拒绝圣灵的感动，公开与他为敌，那么他也不会勉强人继续听下去。他会选择沉默，直到人们看出基督的宝贵，看出这份信仰的真价值。
另外，基督虽然隐藏了，但他并没有缺席。只是说，他现在更愿意借着他的门徒，他的教会来彰显他弥赛亚的身份。
这样看来，基督的隐藏如果只是在世俗社会隐藏，那还不是最糟糕的情况。更重要的是，基督是否会向那些信奉他的人隐藏。
看今日的教会，身边的基督徒以及我们自己，有时真的会细思极恐。当我们面对那么多问题，那么多困境的时候，心里面难道没有想过，耶稣在哪里吗？
耶稣在哪里？他隐藏了吗？是不是因为我的顽梗悖逆，我的刚硬，使他离开我而隐藏了呢？求主光照，求主怜悯，不要使你的圣灵，你的同在离开我，好使我在你里面仍得救恩之乐，并靠着你有满足的盼望！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
